Читаем Тайна космической иллюзии полностью

Когда не было ничего, то сначала зародилось нечто, путём естественного преобразования некоего подобия вещества. Затем, эволюционируя миллионы и миллиарды лет, это нечто образовало спиновые атомы, частицы и более мелкие их «ароматы» — это был строительный материал, из него и была сооружена первая Вселенная. Она была совсем маленькой. Это был микрокосмос. Но никто не знал, что Вселенная маленькая; находящимся в ней казалось, что она Большая. Звёздами маленькой Вселенной были атомы! и все взаимодействия объектов были такими же, какие существуют ныне в Большой Вселенной. Вот почему (возможно) древние мыслители считали ныне существующую Вселенную иллюзией! она каким-то образом копирует ту, настоящую первородную маленькую Вселенную.

Рассматривая в том ракурсе первую Вселенную, все рассуждения о турбулентности, вихревом образовании спина и т. п. значительно упрощаются, т. к. её окончательное сформирование могло стать результатом специального проекта. Масштабных разграничений в диапазоне данной Вселенной не было. Видимо в этой связи эзотерия идентифицировала маленькую Вселенную как «небесного человека». Хорошо отработанная программа малой Вселенной, затем штамповалась в великом множестве; стала образовываться однообразная общность множества, которая должна превратиться в единицу, т. е. в обобщённое большое тело. Однако, согласно механическим законам, для функционирования Большого тела нужна иная архитектоника. Архитекторы нашли выход и придумали (создали) большие атомы, т. е. звёзды. Так началось второе пришествие. Не исчезли и первоначально возникшие микрокосмы, они существуют и поныне, но их жизнь теперь в какой — то мере подчинена обобщённому феномену.

Вот таким фантастическим образом я объяснил Вам причину огромного масштабного разрыва между двумя, по сути одинаковыми, системами, которые живут один в другом, ни в чём не препятствуя друг другу.

Всё изложенное о микрокосме и Большом Космосе можно сравнить с просмотром киносюжета в подлиннике, т. е. на самой ленте, с его показной «копией» на большом экране в кинотеатре.

Сначала было слово…?

Вещи для нас являются тем, чем Слово делает их, называя их — говорит теософия — посыл неверный: во-первых, слово и мысль в ранние времена выражались одним и тем же символом — глагол: это и мысль, и слово. Во-вторых, знак и слово — вещи не однозначные, их объединяет лишь то, что они фиксируют наши мысли и образы, по отношению к которым они вторичны, т. е. слово есть производное от мысли.

Сначала было, конечно, не слово, а электро-энергетическая эмпульсивная эманация космической силы сознания в ипостаси Логоса — мирового вселенского Духа, способного воздействовать на тонкую праматерию.

Слово же появилось лишь тогда, когда возникла необходимость общения людей с себе подобными — как средство передачи мысли с помощью речи. А там, где не было никого и ничего «лишь единая тьма наполняла беспредельное Всё», обращаться с божьим словом было не к кому! Большинство животных понимают разнообразные побуждения человека, но не могут вступить с ним в диалог; например, собака — мысль есть, но нет словесного её выражения.

Общение людей непосредственно через мысль (а именно она эманирует — производит- речь) пока невозможно. Лишь во сне с нами говорят бессловесно. В еврейских писаниях история сотворения также начинается с Божественного Духа и его творческой эманации.

Видимо, этот творческий импульс, сопровождавшийся мощным звуковым пучком света, со столь же мощным физическим эффектом превосходящим цунами — возбудили «микроструктуры» тончайшей праматерии. Возникли мощные вибрации и вихревые образования, сопровождавшиеся всевозможными звуковыми эффектами (если это принимать за слово?) — Всё это побудило материю к деятельности, возникновению первичных материальных доатомных структур: природы, воинства, строители, зодчие, принципы, Дхиян-коганы и т. п.

Для развития любого семени (плода) необходима питающая среда; для семян растений — земля, свет, вода, воздух; для живородящих — животных, людей, акул и др. — внутриутробная среда; для рождения птиц, черепах, динозавров и др. — среда яйца; для Вселенной — девственная праматерия. Следовательно, помимо наличия программы необходимы два условия всякого рождения живого: питающая среда и энергетически-тепловое сопровождение. Утробное развитие плода схоже с яйцевым. В обоих случаях с началом развития жизни плод начинает светиться.

Вполне возможно, что Хаос, преобразующийся в проявленную Вселенную, ещё не весь преобразован — плод ещё растёт, Галактики разбегаются…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия