Тайна Нострадамуса раскрыта

Первая группа дат. Рождение Ноя приходится на 1694 год; завершение строительства Ковчега перед потопом - на 1748--1759 годы. На первый взгляд ничего особенно интересного, но именно в это время Людовик XV приблизил к себе некую даму Жанну Антуанетту Пуассон, вошедшую в историю как маркиза де -Помпадур, провозгласившую любопытный девиз, быстро подхваченный и самим королем, и его свитой: ПОСЛЕ НАС ХОТЬ ПОТОП!

У Нострадамуса же мы читаем, что это время "перед предстоящим потопом". Неплохое совпадение? Больше того. Послание, расшифровкой которого мы, собственно, и занимаемся, написано как предисловие к трем последним центуриям, а начинаются эти центурии катреном, Указывающим на явную связь Помпадур с революцией

(чем не потоп?) и приходом Наполеона (вплоть до имен этих персонажей), положившего конец этому чудовищному разврату, разорившему Францию (подробнее об этом говорится в главе "Топография с секретом"). ,

Любопытна также и дата 1694, и хотя мы не будем рассматривать ее как безоговорочное попадание Нострадамуса, все же заметим - в этот год родился Вольтер, гений остроумия и свободомыслия. При этом во времена мадам Помпадур Вольтер, подобно Ною, спасающемуся от потопа, вынужден был бежать из Франции. Больше того, Вольтер считается главным идеологом Французской революции, жаль только, что его "праведные" мечты получияи после его смерти столь "хамское" воплощение.

Мы не призываем пока делать какие-либо выводы, давайте лучше проследим цепочку дат дальше, заметив, что '. на этом этапе мы получили рождение идеолога Французской революции и ее основную причину - чудовищное разорение страны во времена абсолютизма Людовика XV и его фаворитки мадам Помпадур. Ну а главным же попаданием Нострадамуса мы считаем явную параллель между девизом "после нас хоть потоп" и комментарием: "время перед потопом". Вторая группа дат. Здесь еще более интересно.

1. 1786 год - "рождение Авраама".

2. 1795 год - "рождение Исаака".

3. 1800 год - "явление Якова".

4. 1812 год - "Яков идет в Египет и уходит^из него". Очень любопытно.

5. 1850-1851 годы - рубеж между тем, как дети Израиля (Якова) поселились в Египте до их изгнания. Третья группа дат:

1. 1894 год - "основание Храма Соломона".

2. 1938 год - начало периода "межвременья".

3. 1945 год - конец периода "межвременья". Не правда ли, некоторые даты выглядят очень уж подозрительно? Однако что делать с какими-то неясными полубиблейскими комментариями к этим датам?

На этот счет есть совершенно прямое указание Нострадамуса, который в своей первой таблице пишет:

"Обстоятельства требуют, чтобы ПОДОБНЫЕ СО БЫТИЯ БУДУЩЕГО были опубликованы зашифрованным языком..."

Итак, события будущего должны быть подобны библейским. Это подтверждается другой цитатой:

"Нельзя упускать из виду некоторые душевные потрясе ния (волнения), испытанные мною от встреч с предками^."

Прекрасно, стало быть, следует обратить внимание на характеры перечисленных в таблице библейских предков. а также на особенности их поведения. И наконец последнее: все написано

"зашифрованным языком, не дающим однозначного тол кования, однако не так, чтобы возникали двусмысленные догадки".

Иными словами, каждый ветхозаветный герой или событие может обозначать сразу несколько исторических персонажей, но при этом их характеристики должны совпадать с реальностью.

Давайте же, прежде чем приступить к расшифровке, уточним, что представляют собой наши предки из Библии.

1. Ной - праведник, построивший Ковчег (естественно, Ноев Ковчег, а никакой другой). Спасся сам и спас "каждой твари по паре". Был выставлен на посмешище Хамом и "реабилитирован" Симом и Яфетом.

2. Авраам. Прежде всего это прародитель, а если быть точнее, то дедушка Якова, более известного под именем Израиль. Авраам отец Исаака. Праведник, отличавшийся таким редким благочестием, что нередко был не прочь перегнуть палку, как то: принести в жертву своего сына.

3. Исаак. Отец Якова-Израиля. Именно его хотел принести в жертву Авраам. Исаак желал благословить перед смертью Исава, но Яков хитростью получил благословение отца первым.

4. Яков. За свою силу был прозван Израилем - "И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь". (Бытие. Гл. 32. ст. 28). Яков два раза (сравните с Наполеоном) хитростью добыл себе первородство, сначала выменяв его

у Исава на чечевичную похлебку, а затем обманом получив благословение от отца. Нострадамус еще говорит о том, что Яков ушел из Египта, однако, по Библии, он прожил там до старости и умер, оплакиваемый родными и близкими.

5. Изгнание детей Израиля из Египта. Здесь .Нострадамус опять явно искажает Библию с точностью до наоборот - никакого изгнания не было, было бегство из Египта.

6. Возведение Храма Соломона в 4-м году его правления. Единственное, что по этому поводу можно сказать, что речь идет о величайшей культурной и духовной ценности Израиля и остальных народов.