Тайна острова буяна (полностью)

и он во все времена, случалось, наживал из-за них неприятности. Я рассказывал в одной

из предыдущих повестей (в "Тайне неудачного выстрела", если вы читали и если вы

помните), как нам довелось узнать, что в советское время у отца Василия было

достаточно много проблем из-за его "непокорства". Мало того, что он вел себя с

партийными властями очень независимо, он ещё и отказывался писать так называемые

"отчеты" о настроениях среди местного населения, которые (настроения, я имею в виду)

были ему хорошо известны: ведь одних исповедей он выслушал на своем веку столько, что

не сочтешь. Из-за этого его всячески зажимали и, когда встал вопрос - давным-давно это

было, ещё до моего рождения, о том, чтобы перевести его в Москву или в другой крупный

центр, поскольку его слава хорошего священника уже далеко разошлась, областные власти

и областное управление КГБ встали на дыбы так, что церковное начальство не решилось

им противоречить. Так отец Василий и остался в нашем озерном краю - о чем, кстати,

он ни капельки не жалел. Он любил этот край, знал как никто его историю и культуру,

собрал колоссальную библиотеку и колоссальный архив по истории нашего края, и даже

несколько раз подсказывал археологам, где им стоит копнуть, чтобы вернее всего

наткнуться на поселения древних славян. И его прогнозы всегда сбывались.

Потом, когда кончились гонения на церковь, он воспользовался этим, чтобы как

можно больше людей приобщать к вере и как можно большему количеству людей

помогать. Кроме бесплатных обедов, он организовал воскресную школу, наладил сбор

старой одежды и игрушек для сирот и "сирот при живых родителях" - то есть, детей

алкоголиков и преступников, сидящих по тюрьмам и лагерям, а и тех, и других в нашем

краю было немало. Тут он стал получать по шапке с другой стороны: от церковного

начальства. Ему несколько раз делали внушение, что, мол, слишком много средств у него

уходит не на церковь, а на посторонние цели, и не худо бы ему было сдавать побольше

выручки наверх. Тем более, наш Город - очень старый и красивый, мимо него пролегают

основные туристские маршруты на север, и автобусные, и теплоходные, к Ладоге, Кижам,

Карелии и, как я уже упоминал, до самых Соловков - а туристы такой народ, что всегда

щедро кладут в ящики для пожертвований тех церквей, которые осматривают по пути. Но

отец Василий, как и в прежние времена, упрямо гнул свою линию и заставил всех

примириться со своей "партизанщиной".

С отцом они очень дружили, и отец, пользуясь всеми своими возможностями,

весом и влиянием (а, как вы понимаете, хозяин крупнейшего заповедника, обступающего

Город почти со всех сторон - это не последняя фигура в области), всячески ему помогал

во всех его благих начинаниях, и отец Василий числил отца одним из лучших своих

прихожан, хотя отец относился к религии довольно спокойно и в церкви бывал скорее из

уважения к отцу Василию, чем из-за такой уж приверженности вере.

- Отец Василий - не из тех, кто кинулся напяливать рясу, когда выяснилось, что

теперь церковь становится сытной кормушкой, - говаривал отец. - И такому

священнику стыдно не помочь.

Очень часто отец Василий обращался к отцу и за помощью другого рода. Дело в

том, что в глубине заповедника находится множество мест, очень почитаемых верующими

людьми. И древние скиты святых (и частично потом канонизированных церковью)

отшельников, и их могилы, и чудотворный источник, бьющий с такой силой, что даже

зимой из него можно попить воды, если расколоть корку льда, и часовня, которую, по

преданию, сложил монах-иконописец, когда ушел в леса, чтобы написать важнейшую

свою икону - рассказывают, он поселился в скиту, и работал над иконой больше двух

лет, а для укрепления физических и духовных сил потихоньку ставил часовню, сам таская

камни для фундамента, а потом валя бревна, ошкуривая их и складывая сруб. Одной из

основных достопримечательностей считалась и поляна Трех Сестер - или просто Три

Сестры, как это место часто называют в наших краях. В пятнадцатом, по-моему, веке там

жили, удалившись от мира, три сестры-монахини, и холмики их могил до сих пор высятся

рядком на поляне. Каждый год к нам наезжает множество паломников, чтобы посетить

все эти места и поклониться им. Но, поскольку все эти достопримечательности находятся

в самой глуши заповедника, среди волчьих, медвежьих и кабаньих логов и троп, то

отправляться туда без опытного проводника просто небезопасно. Вот отец, когда к нему

обращаются, и водит туда экскурсии, сам снося нашествия паломников "с истинным

терпением святого мученика", как посмеивается мама.

Надо сказать, что отец Валентин не докучает отцу просьбами сопроводить тех или

иных священников к святым местам, зная, как отец загружен, и если просит - то только

за тех людей, в которых уверен. Видно, к новоприбывшей делегации паломников-

священнослужителей он относился с большим почтением, раз решился побеспокоить

отца.

- Мир дому сему! - провозгласил он, заходя на кухню и благословляя всех

широким размашистым жестом.

- Спасибо, батюшка, - отозвалась мама. - Перекусите с нами?