Тайна Санкт-Петербурга. Сенсационное открытие возникновения города. К 300-летию основания

Российское государство населяли высокие пассионарии, и к концу XVIII — началу XIX века так или иначе развивающийся суперэтнос поглотил бы большую часть Евразии и (названную позже Русской) Америку. Но Петр I в погоне за жар-птицей безжалостно перепахал складывавшийся столетиями русский культурный ландшафт и, в дикой спешке нарезав в соответствии с только ему понятной логикой из него лоскуты, заместил образовавшиеся пустоты инородными включениями. Очень долго потом разбирались русские люди — простой народ и сами властные круги — с тем, что же произошло со страной в результате петровского эксперимента.

Аналогии между российской жизнью после прихода к власти Петра I и египетскими мифами просто удивительны. Уже говорилось, но имеет смысл повторить, что [3]: «Первоначально бог Сет не считался воплощением зла.

Однако по мере того, как распространялся культ Осириса и образ доброго царя, коварно убитого братом, завоевывал всенародную любовь, возникло и постепенно укоренилось представление о Сете как о ненавистном боге.

В XVII веке до нашей эры Египет был покорен и целое столетие находился под гнетом иноземцев — гиксосов.

…Захватчики объявили Сета верховным божеством и усиленно его почитали.

Поэтому в период гиксосского владычества культ Сета вновь расцвел. Ему поклонялись как хоть и чужому, хоть и жестокому, но могущественному богу, богу-властелину, единственному царю. И тем более ненавистным сделался этот бог у египтян вскоре после изгнания захватчиков и освобождения страны.

Самое интересное, что эти два взаимоисключающих верования просуществовали бок о бок на протяжении почти всей истории Древнего Египта. „Положительный“ и „отрицательный“ образы Сета нередко фигурируют в пределах одного и того же текста, одного сказания».

«Прозападные настроения», «деяния Петра!», «северная столица России Санкт-Петербург» столь же переменные для российского общества категории, как и образ бога Сета для египтян. Одно можно утверждать более-менее уверенно.

Санкт-Петербург действительно выделяется из ряда великих столиц своей инородностью по отношению к «восточной» ветви мировых цивилизаций, к которой принадлежали Александрия, Константинополь и Киев. Но именно о таком результате своей жизни и мечтал Петр I.

Мемфис объединил Верхний и Нижний Египты, Александрия — Египет с цивилизациями Средиземноморья. У Александра Македонского была мечта убрать границы из мира людей, одинаково языческого в разных концах планеты. Александрия могла стать, но не стала центром языческого мира. Константинополь превратил мечту Александра в реальность. Но объединяющим народы мировоззрением было уже не язычество, а христианство.

Через несколько столетий выяснилось, что просторы Земли не в состоянии охватить никакая христианская империя, а народы, не завоеванные «объединенным миром», отвергают любое влияние на себя извне. Киев стал уникальным примером строительства добрых отношений между людьми и благодатного распространения христианской культуры за пределы «империи» без насилия «цивилизаторов».

Санкт-Петербург существует всего 300 лет, В таком же возрасте Константинополь был в 630 году, когда императоры Византии теряли одну за одной территории империи и о будущем величии своего государства и столицы могли лишь мечтать. Может быть, действительно истинное предназначение Санкт-Петербурга еще только начинает открываться человечеству…

5. Город по праву разделяет славу не только своих предшественников, но и города богини Исиды

Санкт-Петербург — один из красивейших городов планеты, крупнейший культурный, научный, просветительский, духовный центр страны и всего мира, город деловой, промышленный, портовый. Величественный облик зданий города, строгая планировка прямых улиц, просторные площади, зелень парков и садов, гладь рек и каналов, архитектурно оформленные набережные, многочисленные мосты (их в городе 363), красивые ограды, выдающиеся произведения монументальной скульптуры придают городу уникальный, своеобразный характер. Богатейшая история, выдающиеся люди, жившие и работавшие в городе, памятники, музеи, театры, концертные залы, высшие учебные заведения, академические институты, известные издательства превратили Санкт-Петербург в «Мекку» мировой культуры. Да что говорить, город Петра, давно уже став уникальным явлением, развивающимся по своим неповторимым законам, превзошел самые смелые мечты и надежды своего создателя.

В XXI веке россияне, человечество обязательно откроют много нового в постижении Санкт-Петербурга. Тем более что сегодня наше мышление с появлением вычислительной техники и цифровых технологий переживает подлинную революцию.