Читаем Тайна сия велика есть полностью

Я в разводе, дочери 13 лет, в храм идти часто не хочет: она поет в детском хоре, я - во взрос­лом. Оставшись дома, смотрит телевизор. Объясняю, прошу заняться хотя бы делом, по­читать - злится, отвечает и делает все назло, успеваемость снизилась. Подобная беда у мно­гих наших прихожанок - матерей-одиночек. Хуже всего - ее одноклассники давно увле­чены Гарри Поттером, я объясняла о вреде и запрещала, но она втайне читала и смотре­ла фильм у подружки. Теперь дал кто-то из них фильм, я увидела его, попросила унести; не убедишь, тем более, она знает, что мно­гим православным детям разрешают читать и смотреть это. Стоит ли разрешить читать 5-я том этой отравы и посмотреть фильм вместе, объясняя, или молиться и запрещать, найдя доводы?

В настоящее время родители, а тем более матери-одиночки не в силах полностью контролировать поведение своих детей и предохра­нить их от тлетворного влияния среды. Здесь нужен педагогический такт: когда ребенку запрещают, то надо доходчиво объяснить, что делают это только ради его пользы. Можно са­мой посмотреть фильм и объяснить ребенку ложь и демоническую отраву, заключенную в нем. В интернете вы можете найти выступле­ния некоторых священников о вреде книг про Гарри Поттера, через которые детям привива­ют интерес к оккультизму.

Моей дочери скоро будет 13 лет. В этот год на­чались с ней искушения по поводу посещения всенощных: то голова болит, то сонливость на­падает и т. п., в итоге реже стала ходить в храм по субботам. Знаю, что насильно не привьешь любовь к богослужениям. Но все же надо понуждать ребенка в таком возрасте? Другой вопрос касается нравственного воспита­ния. Дочь учится в православной школе. Но и ту­да проникает мирская «грязь» в виде вульгарных журнальчиков, обсуждений сериалов и смуща­ющих ум и душу тем. Какие найти слова, чтобы и не навредить, но в то же время и чтобы «про­няло до мозга костей»?

В настоящее время дети плохо защищены от разлагающего влияния окружающей среды. Поэтому главная защита для ребенка - при­мер вашей собственной жизни и такт по отно­шению к ребенку. Если образ матери будет для ребенка дорогим, как святыня, то это лучше предохранит его совесть от греха, чем упреки и раздражение. Что касается того, какие найти слова к ребенку, то ищите и найдете их в сво­ем сердце. Только не затевайте разговор с ре­бенком в состоянии раздражения.

Если нет мира в семье

Что делать, если нет мира в семье: между мужем и женой, между детьми и родителя­ми? Насколько в этом случае может помочь молитва?

Молитва необходима во всех случаях жиз­ни, так как Господь сказал: «Без Меня не мо­жете творить ничего». Когда в семье нет ми­ра, то каждый член семьи должен подумать, какая его вина в сложившейся ситуации. На деле чаше всего все случается наоборот: лю­ди, как ослепленные, не видят своей вины, считают себя правыми, а других - во всем виноватыми. При такой установке своей «праведности» согласие и мир становятся не­возможными.

Как вести себя ребенку, если родители не жи­вут в мире? Если один родитель верующий, а другой - нет?

Ребенок не должен быть судьей своим ро­дителям. Ссоры в семье он должен принимать как общее несчастье. Он должен относиться к каждому из родителей с уважением. Слу­шаться надо верующего, но в некоторых слу­чаях и верующий может ошибаться, если он под предлогом веры не исполняет своих се­мейных обязанностей, что вызывает раздра­жение у другого супруга.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика