Частичный ответ на этот вопрос получен при изучении долгожителей от ста лет и старше, про которых я рассказывал во главе 2. Они умирают от сердечной аритмии, мозгового кровоизлияния, полиорганной недостаточности, остановки дыхания или сердца; часто смерть приходит во сне, в 4–5 часов утра, и вызвана, вероятно, предутренним выбросом гормонов[65]
. Бывают и совсем загадочные варианты, связанные с остановкой сердца без видимых причин, и на этот случай в медицине есть специальный диагноз: внезапная смерть. Ситуации различны, но, как правило, долгожители уходят очень быстро, без страданий, будто «засыпают», и это вполне понятно, ведь сон — не что иное, как «малая смерть». Такая аналогия имеет очень глубокий смысл, и я бы сформулировал его следующим образом: естественная смерть вызывает не больше мучений, чем погружение в сон.Теперь рассмотрим, что происходит в этот момент приобщения к Вседержителю. Вспомните свидетельство Джорджа Кроу: «…это было невероятно!.. я находился под наркозом — и все же в какой-то миг пришел в полное сознание… я понял, что рассматриваю себя со стороны — мое тело лежало на столе…». Кроу описывает миг, когда его душа, ментальный отпечаток его личности, осознала себя как самостоятельная сущность — в то мгновение, когда Вседержитель «считывал» ее и направлял в полет по «черному туннелю» — т. е. передавал в виде совокупности торсионных полей в другие свои ячейки, живые и исправно функционирующие. В какие именно? Разумеется, в наиболее близкие, в те, которые окружают человека в момент смерти. Значит, если мы умираем в больнице, то первой обителью нашей души становятся доктора, медсестры и другие пациенты; если мы умираем в своем жилище, то эта обитель — наши домашние и соседи; если мы гибнем в одиночестве, как альпинист в горах, то душа фиксируется в ближайшем живом существе или существах. Наконец, при массовых гекатомбах, во время сражения или катастрофы, души погибших обретают место в выживших товарищах и опять-таки в ближайших живых существах. Этот принцип — переселение души именно в ближайшие «исправные» ячейки — отвечает понятию об Абсолюте как о системе, действующей быстро, экономично и эффективно. Подумайте, зачем пересылать информацию куда-то за тысячи миль, когда для ее размещения имеется свободная память на расстоянии протянутой руки?
Мою гипотезу подтверждают поверья о том, что душа умершего не уходит сразу, а некоторое время — дни, недели, месяцы — пребывает в том месте, где человека настигла смерть. Такие представления существовали и существуют у всех народов Земли, от древних египтян, эллинов, римлян до нынешних европейцев, африканцев, американцев и азиатов. И есть еще одна традиция, столь же распространенная с давних пор: рядом с умирающим должен находиться его близкий младший родственник, сын или дочь, дабы принять «последний вздох» родителя. Очень трогательный обычай, и теперь вам ясно, что в нем сокрыто не суеверие, а глубокая истина: сын — лучшая обитель для отцовской души.
Что же происходит потом? Я полагаю, начинается процесс странствий души по близлежащим, а затем — по более отдаленным клеткам-ячейкам, скорость которого зависит от загрузки этих ячеек решением других задач Абсолюта. Напомню, что Великий Дух — Сетевой Разум, а это значит, что Он состоит из множества меняющихся, «текучих» индивидуальностей, объединяющих ряд ячеек (т. е. элементов низовой структуры); каждая Его подсистема-индивидуальность занята решением какой-то проблемы, и, в зависимости от ее сложности, могут так или иначе перераспределяться ментальные ресурсы.
Для пояснения приведу несколько примеров. Пусть престарелый человек умер в своем доме, в окружении близких; это будет нашей исходной посылкой. Затем могут реализоваться следующие варианты: