Тайна сверхчеловека, или Откровения «Ангара-18»

Третий тип контакта — это психоамфиболия, ведущая к диссоциативному расстройству. Здесь я должен заметить, что души умерших, являясь отпечатком их личности, сохраняют присущий им при жизни нрав, а это значит, что злой остается злым, добрый — добрым, а честолюбец — честолюбцем. Во всяком случае, этот эффект наблюдается годами после смерти и говорит о том, что слияние с Вседержителем осуществляется не сразу, а постепенно, напоминая процесс воспитания ребенка. Всем нам известно, что дети бывают разные — так и души; не каждая из них готова смириться с тем, что лишена телесной оболочки.

Это один факт, а другой заключается в том, что у некоторых личностей барьер между рациональной и латентной областями мозга как бы ослаблен; обычно это является следствием тяжких переживаний и стрессов, случившихся в детстве. Как говорилось ранее, когда я описывал диссоциативное расстройство, такой ребенок стремится уйти в мир фантазий, заместить свою личность чужой, с которой не случилось того ужасного, что с ним самим, — ив результате он «ослабляет» барьер. Это шаг навстречу душам, обитающим в латентной части его мозга, и если среди них находятся тоскующие по земному воплощению, они налаживают каналы связи с рациональным сознанием носителя — причем столь прочные, что иногда способны взять власть над телом[69]. В результате возникает душевная болезнь.

Подобный взгляд на диссоциативное расстройство подтверждается самим методом лечения недуга: никаких лекарств и шоковых процедур, только гипноз и психотерапия. Их смысл заключается в том, что врач вступает в контакт с проникшими в сознание пациента чужими душами и уговаривает их «уйти», объясняя, что они приносят его подопечному несчастье. Лечение удается не всегда, но мне известны случаи, когда больным помогали целители — однако не экстрасенсы, а очень сильные ясновидцы. Они умеют вступать в контакт с Абсолютом и формулировать просьбы к нему; в данном случае — переместить души упрямцев из мозга больного в другую, более прочную клетку.

Четвертый тип контакта уже рассматривался в предыдущих главах, когда я описывал природу гениальности и Откровений. Это контакт не с определенной душой, а с подсистемой или временной индивидуальностью Абсолюта, иногда порождающий гениев и пророков, но чаще — тот самый «белый шум», к которому я отношу контактеров, чувствительных личностей, не понимающих сути подслушанных ими размышлений Вседержителя. Их фантастические интерпретации ведут к искаженному понятию о загробном мире, называемом ими астралом, и о существах, якобы обитающих в нем. Разумеется, ничего подобного не существует, но во всякой легенде есть намек — а именно, стихийные контакты с Абсолютом порождают представления об астральных идеях, следах, эгрегорах и элементалях. Источники мифов о демонах, эфемерах и эксудатах другие, и вскоре мы о них поговорим.

Пятый тип контакта осуществляется в процессе спиритических сеансов с помощью медиума-посредника, как правило — довольно слабого ясновидца. Эти сеансы протекают следующим образом: медиум обещает вызвать некую душу умершего, затем погружается в транс, и душа вещает его устами, отвечая на различные вопросы. Иногда практикуется другой, более сложный вариант, когда вызываемую личность определяет заказчик или зритель, но это под силу далеко не всем медиумам. Потерпев фиаско, они обычно говорят, что не нашли нужную душу или что душа в данный момент не расположена к общению.

Что же происходит на самом деле?

В первом случае — сознательная психоамфиболия, когда медиум устанавливает контакт с одной из душ, обитающих в его собственном мозгу, и передает ей частичный контроль над телом — прежде всего над голосовыми связками. Такой медиум слаб, и никаких иных душ, кроме связанных с ним самим, представить зрителю не может. Набор их совершенно случаен — скажем, китайский крестьянин XVII в., римский легионер и мистер Джон Смит, скончавшийся по соседству месяцем раньше.

Второй случай гораздо более интересен, так как медиум, обладающий значительной силой, способен отыскивать «заказанные» души в ментальном пространстве Абсолюта и добиваться их временного «подселения» в свое сознание или «подселять» в чужое собственную душу (сохраняя при этом с ней связь). Конечный результат — такой же, как в предыдущем варианте: оперируя слуховым и речевым аппаратами медиума, душа общается со зрителями. Однако сам процесс поиска определенных душ и их «подселения» кажется загадкой и заставляет предположить, что у ясновидцев более тесные отношения с Абсолютом, чем у экстрасенсов, телекинетиков и контактеров. Эти «специализированные ячейки» способны лишь слушать и манипулировать энергией, тогда как ясновидцы умеют задавать вопросы Вседержителю и получать на них ответы.