Тайна тайн. Беседы по трактату Лу-Цзы «Секрет Золотого Цветка»

Действительно здоровый человек – это человек, который уделяет пятьдесят процентов своего времени тому, чтобы переварить происходящее с ним. Пятьдесят процентов действия, пятьдесят процентов бездействия – вот правильное соотношение. Пятьдесят процентов мышления, пятьдесят процентов медитации – вот лекарство. Медитация – это не что иное, как возможность полностью расслабиться внутри себя; это время, когда вы закрываете все двери, все органы чувств от внешнего воздействия. Вы исчезаете для мира. Вы забываете мир, как будто он больше не существует – никаких газет, никакого радио, никакого телевидения, никаких людей. Вы находитесь в одиночестве, в своей сокровенной сущности, в расслабленном состоянии, у себя дома.

В эти моменты переваривается все, что было накоплено: то, что имеет ценность, переваривается, то, что не имеет ценности, стирается. Медитация действует, как меч, заточенный с двух сторон: с одной стороны, она переваривает то, что полезно, с другой – отвергает и выбрасывает весь мусор. Но медитация исчезла из этого мира.

В прошлом люди были естественно медитативными. Жизнь была проще, и у людей было достаточно времени, чтобы просто посидеть, ничего не делая, посмотреть на звезды, полюбоваться деревьями, послушать пение птиц. У людей были промежутки времени для глубокой пассивности. В такие моменты люди становились более здоровыми и цельными.

Невроз означает, что вы несете такой груз в своем уме, что умираете под его тяжестью. Вы не можете даже двигаться, не говоря уже о полете сознания. Вы не можете даже ползти – так огромно это бремя… И каждый момент оно становится все больше. Однажды ваш ум дает трещину. Это естественно.

Здесь необходимо понять несколько вещей. Невроз – это состояние, когда вы постоянно упираетесь в тупик, ничему не учитесь. Первое определение невроза – это неспособность учиться. Вы постоянно упираетесь в один и тот же тупик. Вы снова и снова злитесь, – сколько раз вы уже злились? Сколько раз вы жалели об этом? И, тем не менее, как только появится стимул, последует та же самая реакция, – вы ничему не научились. Вы столько раз пытались заполучить больше, чем нужно, и каждый раз эта жадность создавала новое страдание. Вы это знаете – знаете, что жадность еще никого не сделала счастливым, но по-прежнему проявляете жадность, вы все равно остаетесь в этом состоянии. Вы ничему не учитесь. Неспособность учиться и есть невроз, она порождает невроз.

Способность учиться означает способность переваривать. Вы что-то пробуете, затем обнаруживаете, что это не работает, и вы это отбрасываете, вы двигаетесь в другом направлении, вы пробуете что-то другое. Это мудро, это разумно. Просто биться головой о стену, прекрасно зная, что двери там нет, и есть невроз.

Люди становятся все более и более невротичными, потому что они продолжают упираться в один и тот же тупик, они упорно делают то, что не работает. Человек, который способен учиться, никогда не становится невротичным. Это невозможно. Он мгновенно видит, что в этой стене нет двери. Он сразу отказывается от попыток. Он начинает двигаться в другом направлении. Всегда существуют другие возможности. Он чему-то научился.

Об Эдисоне рассказывают, что он проводил эксперимент, который проваливался семьсот раз. Его коллеги были в отчаянии. Было потрачено три года, но он продолжал испытывать новые способы. Каждое утро он приходил с огромным энтузиазмом, с тем же энтузиазмом, с которым он пришел в первый день, – и так в течение трех лет.

Однажды его коллеги собрались и сказали:

– Мы не видим смысла продолжать эксперимент. Он уже провалился семьсот раз. Пора отказаться от попыток.

Говорят, что Эдисон ответил:

– Вы говорите «провалился»? Мы поняли, что семьсот способов были неправильными способами. Это отличный результат! Сегодня мы уже не будем их испытывать, я нашел новый способ. Мы подходим все ближе к истине. Сколько может быть неправильных способов? – Всему есть предел. Если существует тысяча неправильных способов, тогда мы уже отбросили семьсот, и нам остается всего триста. Значит, скоро мы придем к истине.

Вот что такое способность учиться: попробовать один способ, увидеть, что он не работает, попробовать другой, увидеть, что он тоже не работает, – и мудрый человек отказывается от неправильного способа. Дурак цепляется за неправильный способ. Дурак называет это последовательностью. Дурак говорит: «Я делал это вчера, и я собираюсь делать это сегодня. Завтра я тоже буду это делать». Он упорствует. Он говорит: «Как я могу от этого отказаться? Я уже столько в это вложил, я ничего не могу изменить». И он продолжает упорствовать и растрачивает свою жизнь впустую. Чем ближе становится смерть, тем больше он впадает в отчаяние, безнадежность. Глубоко внутри он прекрасно знает, что потерпит поражение. Он терпел поражение уже столько раз, но все равно продолжает делать то же самое, не извлекая никакого урока. Именно это порождает невроз.