Тайна тайн. Беседы по трактату Лу-Цзы «Секрет Золотого Цветка»

Но существует еще более прекрасный вид циркуляции света. До сих пор мы работали извне над тем, что внутри; теперь мы пребываем в центре и управляем тем, что снаружи. До сих пор мы искали наставничества Мастера; теперь мы выполняем распоряжения Мастера. Теперь эти взаимоотношения полностью меняются. Если с помощью этого метода вы хотите проникнуть в тончайшие области, необходимо сначала убедиться в том, что тело и сердце находятся полностью под контролем, что вы безмятежны и спокойны, что вы свободны от любых забот, и вас ни в малейшей степени ничто не беспокоит, а божественное сердце находится ровно посередине. Когда двигающийся по кругу свет освещает то, что внутри, зависимости от внешних вещей не возникает, энергия темноты фиксируется, и Золотой цветок сияет непрерывно и устойчиво. Это называется сконцентрированным светом полярности. Взаимосвязанные вещи притягиваются друг к другу. Так, поляризованный столб света Бездонности давит вверх.

Если вы разделены надвое – на мужское и женское, позитивное и негативное, темноту и свет, ум и сердце, мысли и чувства, – если вы разделены надвое, ваша энергия движется вниз. Разделение подразумевает движение вниз. Когда вы не разделены, едины, вы начинаете двигаться вверх. Быть единым – значит двигаться вверх; быть двойственным – значит двигаться вниз. Двойственность – это путь в ад, недвойственность – это путь в рай.

Так, поляризованный столб света Бездонности давит вверх. Это не только свет пропасти, это созидательный свет, встречающийся с созидательным светом.

Когда вы становитесь единством, внутри вас взрывается огромная творческая сила. Никто не знает, какой он несет в себе потенциал: возможно, внутри вас скрывается поэт или художник, певец или танцор. Никогда не знаешь, что скрывается внутри. Когда мужское и женское внутри вас встретятся, высвободится весь ваш потенциал. Он станет востребованным. Именно так родились Упанишады, Коран, Библия, храмы Каджурахо и Конарак, Тадж Махал, Аджанта и Эллора. Все эти создания сильно отличаются от так называемого творчества, которое известно в современную эпоху. Человек, который задумал Тадж Махал, – творец совершенно иного порядка, чем Пикассо.

Двойственность человека, задумавшего Тадж Махал, исчезла. Он был суфийским мистиком. Этот храм стал проявлением его видения, он родился в глубокой медитации. Даже в эту эпоху, если вы медитируете перед Тадж Махалом в ночь полной луны, вы удивитесь: что-то глубоко внутри вас начнет возноситься вверх, возвышаться. Если вы глубоко помедитируете перед Тадж Махалом в течение часа в ночь полной луны, если вы просто посидите, глядя на него, внутри вас появится некая прохлада. Внутри вас появится белоснежная прохлада и свежесть. Или же статуи Будды, которые были высечены великими буддийскими мистиками… когда вы медитируете, просто глядя на эти скульптуры, что-то внутри вас приходит в глубокий покой.

Посмотрите на картину Пикассо, и вы почувствуете, что она сводит вас с ума. Если вы будете разглядывать ее в течение часа, вы почувствуете тошноту. Это больше похоже на рвоту, чем на творчество, – как если бы Пикассо выплескивал на картины весь свой невроз. Возможно, это спасало его от его невроза; психологи утверждают, что так оно и есть. Неоднократно было замечено, что, когда сумасшедшему дают кисти и краски и просят рисовать, в тот самый момент, когда он начинает рисовать, его безумие исчезает. Сегодня в психоанализе существуют школы, которые предлагают психотерапию через живопись, терапию через рисование. Да, это возможно, это дает вам облегчение: когда вы выплескиваете на холст то, что происходит внутри, вы чувствуете облегчение.