Тайна тайн. Беседы по трактату Лу-Цзы «Секрет Золотого Цветка»

Если к вам до сих пор не пришла ясность, я помогу вам приблизиться к ней, как это делают буддисты, через созерцание трех вещей – пустоты, иллюзии и центра.

Пустота – первая из трех созерцаемых вещей. Все, на что вы смотрите, воспринимается как пустота. Затем следует иллюзия. Прекрасно понимая, что все и везде есть пустота, вы ничего не уничтожаете, но занимаетесь обычными делами посреди пустоты. Хотя вы ничего и не уничтожаете, вы так же и не придаете вещам особого значения; это и есть созерцание центра. Практикуя созерцание пустоты, вы понимаете, что не можете уничтожить десять тысяч вещей; вы просто не обращаете на них внимания. Таким образом, соединяются три созерцания. В конце концов, сила заключается в созерцании пустоты. Поэтому, когда вы практикуете созерцание пустоты, пустота, безусловно, пуста, но иллюзия – тоже пуста, и центр тоже пуст. Для того, чтобы практиковать созерцание иллюзии, нужна огромная сила; тогда иллюзия – на самом деле иллюзия. Но пустота – тоже иллюзия, центр – тоже иллюзия. Двигаясь по направлению к центру, вы создаете образы пустоты. Вы не называете ее пустотой, вы называете ее центром. Вы также практикуете созерцание иллюзии, но не называете ее иллюзией. Вы называете ее центром. Что касается центра, о нем более ничего не нужно говорить.

Дзэн-история…

Перед тем, как дзэн-мастер Нинакава покинул тело, его навестил другой дзэн-мастер, Иккью.

– Проводить тебя? – спросил Иккью.

Нинакава ответил:

– Я пришел сюда один и уйду один. Чем ты можешь мне помочь?

Иккью сказал:

– Если ты полагаешь, что действительно приходил и действительно уйдешь, если ты думаешь, что приходишь и уходишь, ты находишься во власти иллюзии. Позволь мне указать тебе путь, на котором нет ни прихода, ни ухода.

Сказав это, Иккью так ясно показал этот путь, что Нинакава улыбнулся, кивнул и, не проронив ни единого слова, покинул тело.

Это прекрасная история. В ней необходимо понять несколько вещей. Они помогут вам постичь сутру Лу-Цзы.

Во-первых, для человека, который находится в поиске истины, даже смерть является возможностью чему-то научиться. Для человека, который ничего не ищет, даже жизнь не является такой возможностью. Люди проживают свою жизнь и ничему не учатся. Они проживают жизнь, но не достигают никакой зрелости. Они все время пребывают почти в спящем состоянии.

Люди живут, как лунатики. Они пребывают в бессознательном состоянии: они не знают, что делают, не знают, зачем они это делают, не знают, откуда приходят и куда идут. Они совершенно не знают, куда их несет; они просто похожи на бревна, сплавляемые вниз по течению. Их жизни случайны. Помните это слово – «случайный».

Миллионы людей проживают лишь случайную жизнь, и, пока вы не возьмете ответственность за свою жизнь, не превратите ее из случайной в экзистенциальную, трансформации не случится.

Вот что такое саньяса: это попытка превратить случайное в экзистенциальное, попытка превратить бессознательную жизнь в сознательную, попытка проснуться. Тогда и жизнь, и смерть становятся возможностью чему-то научиться. Тогда вы постоянно учитесь. Тогда каждое мгновение, каждая ситуация приходит как дар. Да, даже страдание – это подарок бога, но только для тех, кто умеет учиться, кто умеет принимать дар. Обычно вы даже благословения не воспринимаете, как подарки, потому что не умеете их получать, не умеете их впитывать. Вы живете, как роботы.

Я слышал…

Муж пришел домой поздно ночью. Чтобы объяснить свое позднее появление, он сказал…

На самом деле он просто перебрал спиртного, но сказал негодующей жене, что сел не на тот автобус.

Жена съязвила:

– Ну, это не удивительно, учитывая, в каком ты состоянии. Но как ты понял, что сел не на тот автобус?

Муж ответил: