– Это был такой огромный вызов! Само присутствие непокоренного Эвереста было огромным вызовом. Его нужно было покорить! Я знаю, что там ничего нет, но смысл не в этом. Как Эверест может оставаться таким гордым, непокоренным? Человек должен был его покорить.
Именно так работает человеческий ум.
Так что в следующий раз, когда кто-то вернется, – а вернуться хотят многие, – им будет не так просто. Тогда я буду создавать всевозможные трудности для них, ради них. Это необходимо, чтобы им помочь.
Последний вопрос:
Я расскажу тебе небольшую историю.
Твой вопрос напомнил мне о японских самураях, которые умеют рассекать мух на лету. Один американский турист прослышал о невероятном мастерстве воинов, продолжающих совершать этот древний обряд. Приехав в Токио, он узнал, кто из них самый искусный в этом деле. Однако самый искусный был занят, как, впрочем, и второй после него, но американцу удалось полюбоваться искусством третьего по уровню мастерства самурая. Воин выпустил муху из бутылки, и, когда муха взлетела в воздух, он взмахнул мечом – вжик! – и муха разлетелась на две половинки.
Это произвело на американца глубочайшее впечатление. Он не мог представить, в чем еще можно превзойти этого самурая. Однако чуть позже он ухитрился получить приглашение ко второму по уровню мастерства воину. Снова муха была выпущена из бутылки, и японский искусник сделал два взмаха мечом. К великому удивлению американца, муха оказалась разрубленной на четыре части.
Теперь он не мог представить, чем этого самурая превосходит главный мастер. Наконец, имя американца оказалось в первой строчке в листе ожидания, и его пригласили посмотреть на искусство лучшего японского самурая. Как обычно, ритуал начался с того, что самурай открыл бутылку и выпустил муху. Когда муха зажужжала в воздухе, японец один раз красиво взмахнул мечом. К огромному изумлению американца, муха продолжала летать. Он сказал:
– Не понимаю, почему вас считают чемпионом. Мастер номер три разрубил муху на две части, а мастер номер два двумя взмахами четвертовал ее на лету. Вы же вообще промахнулись.
– Промахнулся, говоришь? – сказал чемпион. – Будь уверен, теперь эта муха никогда не сможет размножаться.
На сегодня достаточно.
Глава 29
Там, где встречаются позитивное и негативное
Дао, великое единое Сущее, порождает два противоположных принципа реальности – инь и ян, темноту и свет. Из инь происходит восприимчивый женский принцип, из ян происходит созидательный мужской принцип. Из инь происходит минг, жизнь, из ян – хсинг, или человеческое естество.
Каждый индивидуум содержит центральную монаду, которая в момент зачатия делится на минг и хсинг, жизнь и человеческое естество.
В конкретном телесном воплощении индивидуума они представлены двумя другими полярностями – анимой и анимусом. На протяжении всей жизни индивидуума они находятся в конфликте и борются за превосходство.
В случае, если жизненная энергия беспрепятственно течет вниз, то есть попадает во внешний мир, анима побеждает анимус, и Золотой цветок не завязывается. Если же жизненная энергия сохраняется, то есть направляется «назад и вовнутрь», тогда вместо того, чтобы рассеиваться, она «поднимается вверх», и победу одерживает анимус. Человек, который придерживается принципа сохранения энергии в течение всей жизни, может достичь стадии Золотого цветка. Тогда эго освобождается от конфликта противоположностей и снова становится частью дао, великого единого Сущего.
Старый пруд,
Лягушка прыг,
Всплеск воды.
Это одно из самых известных хайку Мацуо Басё. Оно обладает тем особым ароматом, который отличает только пробужденных людей. Оно обладает не только эстетической, но и экзистенциальной красотой. Его аромат – это аромат буддовости.