Тайна тайн. Беседы по трактату Лу-Цзы «Секрет Золотого Цветка»

В назначенный день он предстал перед ними на поле для гольфа, экипированный хоккейной клюшкой, битой для крикета и бильярдным кием. Члены клуба окинули его скептическим взглядом, но, тем не менее, начали игру. К их ужасу, молодой человек хоккейной клюшкой хладнокровно послал мяч на двести семьдесят пять ярдов вперед, затем грациозным взмахом крикетной биты отправил второй мяч в зеленое поле, а затем бильярдным кием загнал мяч в последнюю лунку. Разгромив в пух и прах обескураженных противников со счетом шестьдесят восемь – ноль, претендент на членство в клубе составил им компанию за столиком в баре. Там он заказал виски с содовой, и, когда ему принесли оба напитка, он поставил бокал с содовой у себя за спиной и, взяв в правую руку стаканчик с виски, протянул его через левое плечо и смешал эти ингредиенты. Подобная демонстрация невероятной физической ловкости молодого человека произвела неизгладимое впечатление на членов клуба.

– Да вы прямо фокусник! – воскликнули они. – Как объяснить ваши потрясающие способности?

– Всю жизнь, – объяснил молодой человек, – любая физическая активность была для меня лишь детской игрой. Чтобы преодолеть скуку, которая возникала из-за того, что я с легкостью выполнял любые задачи, я начал делать все самым трудным способом. Именно поэтому я играю в большой теннис ракеткой для пинг-понга, а в пинг-понг – теннисной ракеткой, и так далее.

– Простите, – прервал его один из членов клуба, – если это правда, что, как вы говорите, любую физическую активность вы осуществляете самым трудным способом, то у меня есть один вопрос…

– Догадываюсь, какой, – улыбаясь, сказал молодой человек, – мне задают его все, и я с удовольствием вам отвечу – в гамаке, стоя.

Таков путь эго.

Дао – простой путь, в высшей степени простой. Он не требует того, чтобы вы делали это, стоя в гамаке. Самое главное в дао – это то, что это детская игра. Но быть ребенком для людей, похоже, почти невозможно. Кто хочет быть ребенком? Иисус говорит: «Пока вы не станете, как дети малые, не попадете в мое Царство Божие». Однако, похоже, никто не хочет быть ребенком, хотя именно в этом причина нашего страдания.

Все эти дни мы погружались все глубже и глубже в мир дао. Сегодняшние сутры – последние. Это заключительные строки мастера Лу-Цзы. Они очень просты. Для того чтобы их понять, достаточно быть простым. В них не так много знания, но, безусловно, много понимания. Они не сделают вас знающим. На самом деле они заберут все ваши знания, они сделают вас невеждой! Но если человек способен быть невеждой, если он способен найти достаточно мужества, чтобы отбросить все свои знания и жить в состоянии незнания, тогда между ним и богом нет препятствий, между ним и существованием нет препятствий. Препятствия создаются знанием.

Адама выгнали из райского сада, потому что он вкусил плод с древа познания. Этот плод необходимо из себя вытошнить. Когда вы выташниваете все свое знание, вы становитесь чистым. В этой чистоте для вас открывается все. Все уже открыто – просто вы недостаточно чисты и слишком переполнены знанием, и потому не можете это увидеть.

Сутры…

Дао, великое единое Сущее, порождает два противоположных принципа реальности – инь и ян, темноту и свет. Из инь происходит восприимчивый женский принцип, из ян происходит созидательный мужской принцип. Из инь происходит минг, жизнь, из ян – хсинг, или человеческое естество.

Это заключительная часть «Секрета Золотого Цветка». Это квинтэссенция всего трактата, которую для вас формулирует Мастер, чтобы вы могли это запомнить.

Дао, великое единое Сущее, порождает два противоположных принципа реальности…

Во-первых, что такое дао? – Это то, что есть; просто то, что есть, – без названий, без определений. Оно включает в себя все. Оно включает в себя деревья и звезды, птиц и животных, вас и меня. Оно включает в себя все, что есть. То, что есть, включает в себя все, что когда-либо было, и все, что когда-либо будет.

Невозможно дать определение дао, потому что оно включает в себя все, – ведь ни одно слово не включает в себя все. Само назначение слова в том, чтобы что-то определять. Само назначение слова в том, чтобы что-то классифицировать. Стол – это стол, а не стул; стул – это стул, а не собака; собака – это собака, а не человек. Слово имеет какой-то смысл только потому, что оно очерчено определенными границами. Включая в себя только что-то крошечное, они исключают все остальное, исключают все существование.