Тайна тайн. Беседы по трактату Лу-Цзы «Секрет Золотого Цветка»

В древних индуистских писаниях говорится, что бог был совсем один и чувствовал себя очень-очень одиноко. Тогда он решил создать кого-то еще. Именно поэтому индуисты называют существование лилой, игрой: бог создал кого-то еще, просто чтобы развлечься.

Дао – это единое сущее, но в тот момент, когда оно становится проявленным, оно разделяется на две части. Проявленный мир должен быть двойственным, он не может быть единым. Он должен разделиться на две части, он должен состоять из двух частей. Он должен разделиться на материю и сознание, мужчину и женщину, день и ночь, жизнь и смерть. Эти два принципа можно обнаружить везде. Вся жизнь состоит из этих двух принципов, и за этими двумя принципами скрыто единое сущее. Если вы будете продолжать участвовать в игре противоположностей, продолжать участвовать в этой двойственности, вы останетесь в миру. Если вы станете немного более разумными, если вы станете немного более бдительными, если вы начнете смотреть глубже, в самую суть вещей, вы удивитесь – эти противоположности на самом деле не противоположности, а взаимодополняющие части, и за ними обеими стоит единая энергия. Эта энергия и есть дао.

Дао… порождает два противоположных принципа реальности – инь и ян, темноту и свет. Из инь происходит восприимчивый женский принцип, из ян происходит созидательный мужской принцип. Из инь происходит минг, жизнь, из ян – хсинг, или человеческое естество.

По сути дела, все противоположности можно просто называть так: мужское и женское. Воспринимать это именно таким образом гораздо ближе к человеческой реальности. Эти принципы можно называть положительным и отрицательным, но это более абстрактно. Когда мы называем их инь и ян, Шивой и Шакти, мужским и женским, они оказываются совсем рядом – мы хорошо знакомы с этим разделением.

Мужчину влечет к женщине, а женщину влечет к мужчине, и, тем не менее, когда они оказываются вместе, они постоянно борются. Они не могут жить отдельно, но не могут жить и вместе. Притяжение настолько же сильно, насколько и отталкивание. Когда вы рядом со своей женщиной или своим мужчиной, вы начинаете думать об одиночестве, о свободе, о красоте, безмолвии и тому подобном. Когда вы оказываетесь одни, вы просто чувствуете себя одиноко и начинаете жаждать присутствия другого человека, начинаете думать о душевной теплоте, любви и прочих вещах. Когда вы одни, вы хотите быть вместе; когда вы вместе, вы хотите быть одни. Понаблюдайте за этим – в этом скрыто послание для вас.

Это послание заключается в том, что вы являетесь половинкой, и ваша женщина тоже является половинкой; вместе вы становитесь единым целым. Но тогда возникает проблема. В эти мгновения единения вы ликуете, чувствуете экстаз, но тогда возникает проблема: ваше единство – это мужчина или женщина? Кто является в нем доминирующим фактором? Именно в этом состоит весь конфликт. Мужчина и женщина хотят единства, но мужчина хочет оставаться доминирующим фактором в этом единстве, он хочет, чтобы женщина сдалась, подчинилась ему. Женщина хочет того же самого – чтобы мужчина сдался, подчинился ей. Они оба хотят единства, но это единство должно быть «моим». Если я мужчина, то тогда единство должно быть мужским, и женщина должна раствориться в мужчине. Если я женщина, тогда единство должно быть женским, и мужчина должен раствориться в женщине. Отсюда конфликт, отсюда притяжение и отталкивание, отсюда вся комичность и трагичность жизни.

Женский принцип восприимчив, а мужской принцип созидателен, и они могут быть такими, только когда они вместе. Когда они разлучены, они оба страдают. Когда женщине нечего воспринимать, она чувствует пустоту. Когда нет того, кто воспринимает, мужчина теряет свою созидательность, потому что тогда некому его оценить, вдохновить. Женщина принимает, вдохновляет и помогает мужчине цвести в его созидательности. Созидательность мужчины помогает женщине цвести в ее восприимчивости. Женская восприимчивость не является только биологической, это также и духовная восприимчивость. Всех великих поэтов вдохновляла женщина. Сами женщины не становились великими поэтами – в этом и нет необходимости – но ни одно великое стихотворение не родилось без женщины. Женщина – это как путеводная звезда. Великими поэтами становились и становятся мужчины, однако без женщины поэзия просто вянет и умирает.

Восприимчивость и созидательность – это два крыла птицы. Полет к неизвестному может быть завершен, только когда участвуют оба крыла. Птица с одним крылом никуда не полетит. И помните: созидательность не является более ценным принципом, чем восприимчивость; они равноценны, абсолютно равноценны. Ни правое крыло не может быть важнее левого, ни левое не может быть важнее правого. Они равноценны. Они не одинаковы, но равноценны.