Оргазмическое переживание любви – это первое переживание самадхи, экстаза. Оно делает вас еще более жаждущим. Теперь вы знаете, что возможно, и вы уже не можете быть удовлетворены только мирским. Священное проникло в вас, священное проникло в ваше сердце. Бог прикоснулся к вашему сердцу, вы почувствовали это прикосновение. Теперь вы бы хотели жить в этом мгновении всегда, вы бы хотели, чтобы это мгновение стало всей вашей жизнью. И оно становится. Пока это не случится, человек останется неудовлетворенным.
С одной стороны, любовь дарит вам огромную радость, а с другой стороны – рождает в вас жажду вечной радости.
Третий вопрос:
А почему бы и нет? Я старый еврей! Знаете евреев? – они отвечают вопросом на вопрос.
Есть известная история об одном короле. Среди его придворных было много евреев, потому что они были самыми богатыми людьми, но его очень раздражала их привычка: что бы он у них ни спросил, они отвечали вопросом на вопрос. Он так от этого устал, он был так этим раздосадован, что спросил Великого визиря:
– Что мне делать с этими людьми? Я не могу выгнать их со двора, но они меня ужасно раздражают. О чем бы я их ни спросил, они всегда отвечают вопросом на вопрос.
Визирь ответил:
– Нужно спросить раввина. Позови раввина. Он старый мудрец; он нам поможет и объяснит, в чем причина этой еврейской привычки.
Вызвали раввина, и король спросил у него:
– Почему вы, евреи, всегда отвечаете вопросом на вопрос?
– А почему бы и нет? – таков был ответ раввина.
Ты спрашиваешь: «Почему ты живешь, как король?»
После просветления существуют четыре возможности. Первая – это та, которой последовали Джанак и Марк Аврелий: они родились королями и после просветления остались королями.
Вторая возможность – это та, которой последовали Иисус и Кабир: они родились нищими и после просветления остались нищими.
Будда и Махавира выбрали третью возможность: они родились королями, а после просветления остались нищими.
Я родился нищим. Тогда я подумал, что для разнообразия… Я решил жить, как король. Это четвертая возможность и последняя, и я решил использовать последнюю возможность. Кто-то должен это сделать, иначе история окажется незавершенной.
Умирал один дзэн-мастер. Перед тем как сделать свой последний вдох, он открыл глаза и попросил своих учеников:
– Пожалуйста, помогите мне найти альтернативный способ умереть.
– Что ты имеешь в виду? – удивились ученики.
– Как мне лучше умереть – спросил мастер, – лежа, сидя или стоя? Вы когда-нибудь слышали о ком-то, кто бы умер сидя?
Ученики ответили:
– Да, мы слышали о таких людях. Так умирают многие буддистские монахи: садятся в сиддхасану, полную позу лотоса, и умирают. Да, мы знаем о многих людях, которые умерли сидя.
– А слышали ли вы о ком-то, кто бы умер стоя? – спросил мастер.
– Это большая редкость, но мы слышали историю об одном мастере, который умер стоя.
– Тогда у меня не остается другого выбора. Я умру стоя на голове, – заключил мастер.
И он умер – стоя на голове. Кто-то должен попробовать последнюю возможность. Должны быть испробованы все возможности.
Четвертый вопрос:
Смысл квантового скачка в том, что внутри тебя нет никого, кто бы мог прыгнуть, нет того места, куда нужно прыгать, и нет никакого способа, как сделать этот прыжок. В этом смысл квантового скачка. Квантовый скачок – это не скачок, это исчезновение. Квантовый скачок – это полный разрыв с прошлым. Если это не полный разрыв, тогда это просто скачок, но не квантовый. Именно в этом смысл слова «квантовый».
До этого момента ты была кем-то; если ты что-то делаешь, ты поддерживаешь связь с прошлым, потому что делатель – это прошлое. Если ты спросишь меня, как сделать квантовый скачок, кто будет использовать этот метод? – Твое прошлое, твой старый, накопленный ум будет использовать этот метод. Как ты сможешь стать новой? Твое прошлое пытается стать новым. Ты можешь надеть новые одежды, сделать себе новое лицо, навести новый блеск, но ты останешься такой же; ты останешься продолжением прошлого. Квантовый скачок – это момент понимания, что прошлого больше нет, что это только память, плод воображения, у него нет реальности. А если прошлого больше нет, то кто ты? – потому что ты состоишь только из своего прошлого.
Кришнамурти говорит: «Процесс мышления порождает мыслителя». Не наоборот, – он совершенно прав. Обычно вы думаете: «Я мыслитель, отсюда мыслительный процесс». Это не так. В вас нет мыслителя, есть только мыслительный процесс. Только когда вы думаете о мыслительном процессе и воспринимаете его как одно целое, рождается мыслитель.