Тайна тайн. Беседы по трактату Лу-Цзы «Секрет Золотого Цветка»

Саньяса – это что-то новое для тебя, и вообще ты приехал не за тем, чтобы стать саньясином. Неужели ты думаешь, что все, кто принял здесь саньясу, собирались это сделать, когда ехали сюда? Я захватил их врасплох! Прежде чем они успели сбежать, я уже овладел их сердцем. Ты тоже попался. Если ты сбежишь, ты сбежишь на свой собственный риск. И ты всегда будешь об этом жалеть, всегда, потому что тебе представилась возможность трансформации, возможность научиться отпускать себя, возможность погрузиться вовнутрь и расслабиться в своей сущности, возможность расцвести. Но ты испугался, потому что это так ново.

Помедитируй над этими строчками из Роберта Фроста:

Опушка – и развилка двух дорог.

Я выбирал с великой неохотой,

Но выбрать сразу две никак не мог

И просеку, которой пренебрег,

Глазами пробежал до поворота.

Вторая – та, которую избрал, —

Нетоптаной травою привлекала:

Примять ее – цель выше всех похвал,

Хоть тех, кто здесь когда-то путь пытал,

Она сама изрядно потоптала.

И обе выстилали шаг листвой —

И выбор, всю печаль его смягчали.

Неизбранная, час пробьет и твой!

Но, помня, как извилист путь любой,

Я на развилку, знал, вернусь едва ли.

А если станет жить невмоготу,

Я вспомню давний выбор поневоле:

Развилка двух дорог – я выбрал ту,

Где путников обходишь за версту.

Все остальное не играет роли{ Перевод В. Топорова.}.

Всегда выбирайте новое, еще неиспробованное. Всегда выбирайте неизвестное, еще неиспытанное: «Вторая, – та, которую избрал, – нетоптаной травою привлекала».

Вы растете, только если принимаете от жизни вызов. Вы растете, только если не избегаете жизненных бурь. Вы растете, только если умеете рисковать, ставить на карту все.

Саньяса требует мужества. Старая саньяса была не так опасна. Некоторые думают, что моя саньяса проще, чем старая, древняя идея саньясы. Они совершенно не правы. Старая саньяса была очень легкой, потому что она предполагала – не только предполагала, но ставила обязательным условием, – что вы отрекаетесь от мира. Это было очень легко. Вы уходили в монастырь и жили там – не затронутые, не потревоженные остальным миром. Медитация становилась всей вашей жизнью, без всяких искушений. Это была монотонная жизнь. Слово «монастырь» и «монотонность» происходят от одного корня, как и слово «монах». Ваша жизнь была четко установленной, монотонной, рутинной, неизменной, а мир оставался далеко позади. Это было очень легко.

Моя саньяса гораздо сложней. Вы должны жить в обычном мире и в то же время жить так, как в монастыре. Вы должны принять все искушения мира и в то же время оставаться неискушенным. Вы должны быть в мире и не от мира.

Я бросил вам огромный вызов. Старая саньяса не бросала вам такого вызова. Она очень устраивала трусов, эскапистов – всех тех, кто устал от жизни, кто не был способен принять жизнь, кто чувствовал себя бессильным, в каком-то смысле неполноценным. Поэтому она стала привлекать слабых, бесталанных, заурядных.

Если вы отправитесь в Гималаи или в какой-нибудь монастырь и посмотрите на монахов, вы удивитесь. Одно вы увидите точно: что на их лицах нет ни малейших признаков разумности, их глаза не светятся светом запредельного. Они кажутся скучными, вялыми, безжизненными, глупыми. Они сбежали от жизни.

Только жизнь дает вам остроту, иначе ваш меч никогда не будет острым. Только жизненные испытания пробуждают все ваши таланты и выносят их на поверхность. Вам нужно быть разумным, чтобы выжить. В монастыре вы защищены монастырем, сектой, церковью. Вам не нужно прикладывать никаких усилий, чтобы выжить. Вам дают одежду, вам дают еду, вам нужно только немного молиться, повторять, как попугай, чужие слова. Неудивительно, что вы тупеете. Было бы удивительно, если бы кто-то стал там более разумным, потому что он просто лишен возможностей для проявления разумности, – а это те же самые возможности, что и возможности искушений.

Искушение – это возможность. Вы можете поддаться искушению – это ваш выбор – или же вы можете остаться незатронутым; это даст вам центрирование, кристаллизацию.

Моя саньяса – самое сложное явление, которое когда-либо случалось на земле, потому что я не предлагаю вам отречься от мира. Я предлагаю вам жить в мире, познать его, любить его, наслаждаться им, пойти в него как можно глубже, чтобы отточилась ваша разумность, пробудилась ваша жизнь, чтобы дремлющие в вас источники энергии стали живыми, текучими. И в то же время оставаться центрированным в своей сущности – быть наблюдателем на холме. Оставайтесь актером и позвольте жизни быть просто драмой, в которой вы играете определенную роль. Но не отождествляйтесь с ролью. Постоянно помните, что это только роль. Плотник вы или врач, инженер или учитель, муж, жена, отец, мать, сын – все это только роли, а земля – это огромная сцена, на которой идет огромная драма. Бог – ее автор и режиссер, а вы просто актеры, которые в ней участвуют. Когда упадет занавес, ваши роли исчезнут. Вы снова станете чистой сущностью, вы перестанете быть ролью, которую играли.