Читаем Тайна трагедии 22 июня 1941 года полностью

Что же касается заявления Черчилля, то оно выглядело весьма циничным, так как он хорошо знал о потерях советских войск и его заботило только одно, любыми путями отсрочить открытие второго фронта на Западе. По этому поводу И. В. Сталин писал: «Должен Вам заявить, что дело здесь идет не просто о разочаровании Советского Правительства, а о сохранении его доверия к союзникам, подвергаемого тяжелым испытаниям. Нельзя забывать того, что речь идет о сохранении миллионов жизней в оккупированных районах Западной Европы и России, и о сокращении жертв Красной Армии, в сравнении с которыми жертвы англо-американских войск составляют небольшую величину». Непосредственное влияние на количество потерь, понесенных СССР в ВОВ, имело то обстоятельство, что Германия вела против нашей страны истребительную войну, войну на истребление. 30 марта 1941 года, говоря о войне против СССР, Гитлер особо подчеркнул: «Речь идет об истребительной войне».

В каждой войне вопрос о цене победы имеет свои особенности. Тем более, это относится к Великой Отечественной войне, не имеющей себе равных по напряжению и ожесточенности сражений, по протяженности линии фронтов, количеству и огневой мощи вооружений. Победа в такой войне не могла быть легкой и стоить малой крови. Советскому Союзу противостоял в этой войне жестокий и страшный враг, — фашистская Германия, обладающая самой сильной и подготовленной армией в мире.

Один из английских парламентариев в августе 1941 года писал: «Меня охватывает дрожь при одной мысли о том, какая судьба могла бы постичь Великобританию, если бы против нас, находившихся в одиночестве, было бы предпринято наступление такой же силы, какое было начато Гитлером против России». Именно поэтому большие потери, особенно в начале войны, для СССР были неизбежны.

Вот почему нынешним российским либералам — антисталинистам надо сокрушаться не о цене победы, о чем они вслед за политическим пигмеем Хрущевым, вопят уже больше шестидесяти лет, а следует подумать о цене нашего неминуемого поражения, если бы не И. В. Сталин. И это не слепая вера, а однозначное понимание той ситуации, которая сложилась на советско — германском фронте к октябрю 1941 года. Где бы мы были сегодня, и были бы мы вообще, если бы парад немцев все-таки состоялся, как замышлял Гитлер, на Красной площади, 7 ноября 1941 года?!

Именно Хрущевым, отъявленным лжецом и фальсификатором, было положено начало дискредитации И. В. Сталина как Верховного Главнокомандующего, когда в основу своей лжи «кукурузник Микита» положил астрономические цифры наших потерь, которые он брал прямо «с потолка», а некоторые его последователи: «историки и литераторы», «профессора и академики» и прочие борзописцы, все сплошь ярые антисоветчики и антисталинисты, затем дико вопили на весь мир «о цене» нашей Победы, которую они понимают и представляют себе предательски — извращенно и весьма далеки от исторической истины.

В своем неукротимом стремлении оболгать личность Великого Сталина, вытеснить его из исторического пространства и заполнить это пространство собственной персоной, Никита Хрущев, был первым в СССР, кто замахнулся на самое святое, на Правду о Великой Отечественной войне, положив начало фальсификациям и мифотворчеству о великом подвиге советского народа и его полководце И. В. Сталине. И хотя сейчас, через 70 лет после Великой Победы документально установлена историческая истина по каждому пункту «обвинений» Сталина Хрущевым и доказано, что этот подлый партноменклатурщик солгал во всех 62-х случаях своего лживого доклада ХХ-му съезду, когда он пытался обвинить Сталина, однако массовое сознание людей, переживших еще и горбачевские годы антисталинизма, настолько отравлено, что оздоровить его может только время.

Именно поэтому мне хочется рассказать об эпохе конца 1980-х — начала 1990-х годов — эпохе Горбачева— Яковлева-Ельцина, когда в стране началось господство фальсификаций и лжи, разрушения и повального воровства, голода и безработицы. Когда-то в недалеком прошлом фальсификаторы очень серьезно заботились о том, чтобы их не схватили за руку, старались замаскировать подоплеку лжи. Даже Хрущев, будучи «первой персоной» в государстве, вынужден был лгать с оглядкой, уничтожать архивные документы, фальсифицировать и «создавать» липовые документы, не задумываясь о последствиях.

Во времена Горбачева с его липовой перестройкой, все изменилось, — маски были сорваны, началась «свобода», основой которой стал анархизм, — говори и пиши, что хочешь, доказательств не надо, никто тебя не спросит, — правда ли это, — никого это не должно интересовать, — на то и свобода, чтобы насмехаться над здравым смыслом, порочить все самое дорогое и светлое, извращать исторические истины, оскорбляя память и чувства советского народа о его великих созидательных и боевых делах.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное