Читаем Тайна твоих Сверхвозможностей. Взгляд из Вневременья полностью

Все это можно было бы принять за научные фантазии, если бы они не подтверждались экспериментально. Ученые смоделировали обмен информацией между физическим вакуумом и биосистемами. Эти опыты помогли понять, как нами руководит высший Разум» (В. Луговенко, профессор, доктор физико-математических наук).

Таким образом, наша ДНК связана с Высшим Разумом, Богом, удивительной волновой связью. И все законы нашего развития и существования, как физического тела записаны в ней. Мы видим, что наша ДНК связана с Божественной Матрицей, встроена в ее поле и именно благодаря этой связи и существует человеческий организм.

Все вышесказанное относится к физическому телу. Но какая связь между ДНК человека и его поведением, его поступками? А давайте ответим на вопрос: какая взаимосвязь отличия в поведении, например, шимпанзе и лемура с отличием в их ДНК? Очевидно: прямая. Отличие в ДНК повлияло не только на их внешний вид, но и на все их поведение. Таким образом, модель поведения человека, его поступки напрямую связаны с его ДНК. А ДНК человека напрямую связана с Богом. Следовательно, модель поведения человека также связана с Богом.

Но человек – существо со свободной волей, он не является роботом с жестко прописанной программой поведения. Изначально в его ДНК введена свобода выбора. Мы теперь можем говорить о ДНК не просто как о материальной структуре, но и как об энергетической, энергоинформационной. Многолетние научные исследования, проводимые Петром Гаряевым в Сибирском отделении РАН и научных центрах Канады, позволили доказать, что наш генный аппарат (молекулы ДНК) есть не что иное, как длинный ряд слов, осмысленный текст, являющийся речью нашего Творца, Создателя Вселенной. Это напрямую перекликается с фразой из Евангелия, что «вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог».

Но если в энергоинформационную структуру ДНК человека был заложен генетический код Божественной Матрицы, самого Бога, откуда же мы наблюдаем столько зла в окружающем мире? Отчего сводки новостей пестрят сообщениями о войнах, преступлениях? Вот тут-то мы и подошли к главному вопросу этой главы: что повлияло на свободу выбора человека таким образом, что он стал выбирать зло?

Когда вирус внедряется в здоровую клетку, он поражает прежде всего ДНК (или РНК) клетки таким образом, что вместо того, чтобы развиваться по закону, написанному в ДНК, клетка начинает производить, штамповать генетический код вируса, производя все новые вирусы. В этом заключается паразитическая сущность вирусов. И именно этим путем пошел Люцифер: он внедрил свою энергоинформационную ДНК в человека. Тоже с помощью слова. Он произнес определенные слова, зная, что у человека, как у свободного существа, есть свобода выбора и, следовательно, он может принять (или не принять) генетический код, заключенный в его словах. Эти слова касались как раз свободы выбора – и человек принял этот генетический код, реализовав практически свою свободу делать не только добро, но и зло. Эта история описана в первых главах Библии. Мы не знаем, были ли там действительно два дерева (Древо Жизни и Древо познания Добра и Зла) или же речь идет о двух разных принципах существования, но одно можно сказать точно: вкусив от Древа познания Добра и Зла и приобретя способность делать не только добро, но и зло, человечество успешно пользовалось обеими возможностями на протяжении всей своей истории, причем второй возможностью гораздо успешнее, чем первой. Для этого достаточно почитать учебники истории – начиная от древнейшей и заканчивая новейшей.

Конечно, Люцифер не смог повредить ДНК самой Божественной Матрицы, Бога, но он смог повредить энергоинформационную структуру человеческой ДНК, добавив к ней свой генетический код. В кинофильме «Матрица» агент Смит мог сделать агентом Матрицы любого человека, вонзив в его энергоинформационного двойника (в его сознание, так как тела людей находились в другом месте, и только их разум путешествовал по просторам Матрицы) свою руку. Нечто подобное сделал и Люцифер: он внедрил свой генетический код посредством слова в сознание человека. Но последствия этого заражения сказались не только на энергетическом уровне – они тут же отразились на физической структуре ДНК: в ней оказалось запрограммировано слово СМЕРТЬ. Человек стал смертным, потому что принял генетический код Начальника Смерти.

Поэтому генеалогическое древо человечества стало Древом познания Добра и Зла, на протяжении всей своей истории человечество познавало и добро, и зло. Без этого кода, этой добавки зла древо человечества было бы Древом Жизни.

Отличие Люцифера от агента Смита в том, что генетический код мы получаем по наследству уже при рождении – как естественное проявление причинно-следственной связи. Как следствие того, что мы – только веточка на дереве человечества, зараженном ДНК Люцифера.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия
Том 12
Том 12

В двенадцатый том Сочинений И.В. Сталина входят произведения, написанные с апреля 1929 года по июнь 1930 года.В этот период большевистская партия развертывает общее наступление социализма по всему фронту, мобилизует рабочий класс и трудящиеся массы крестьянства на борьбу за реконструкцию всего народного хозяйства на базе социализма, на борьбу за выполнение плана первой пятилетки. Большевистская партия осуществляет один из решающих поворотов в политике — переход от политики ограничения эксплуататорских тенденций кулачества к политике ликвидации кулачества, как класса, на основе сплошной коллективизации. Партия решает труднейшую после завоевания власти историческую задачу пролетарской революции — перевод миллионов индивидуальных крестьянских хозяйств на путь колхозов, на путь социализма.http://polit-kniga.narod.ru

Джек Лондон , Иосиф Виссарионович Сталин , Карл Генрих Маркс , Карл Маркс , Фридрих Энгельс

История / Политика / Философия / Историческая проза / Классическая проза