Читаем Тайна твоих Сверхвозможностей. Взгляд из Вневременья полностью

Итак, подведем итоги нашего экскурса в сценарий фильма «Матрица» и параллельного экскурса в историю 2000-летней давности. Что хотели донести до нас сценаристы в своем фильме и каково их философско-мировоззренческое осмысление исторической и духовной реальности? Согласно фильму, это понимание совершенно отчетливо рисует картину энергоинформационного засилья Матрицы (в данном случае речь идет об Альтернативной Матрице) в сознании и бытии людей накануне прихода Христа (Нео в фильме). Люди были полностью порабощены на всех уровнях своего существа и служили нуждам Матрицы, их энергия поглощалась Матрицей, а для удержания в рабстве была создана система обмана, чтобы скрыть от людей факт их рабства. В фильме это система сенсорного воздействия на органы чувств человека посредством запрограммированных иллюзий. В исторической ретроспективе это система вавилонских религий, проникших вместе с людьми на все континенты и трансформировавшихся со временем в различные религии в соответствии с национальными и культурными особенностями народов.

В Египте вавилонская религия трансформировалась в систему верований древних египтян с их обширным пантеоном богов. Причем нужно отдавать себе отчет, что все эти божества, хотя и являлись на первый взгляд плодом народной фантазии, использовались агентами Матрицы – египетскими жрецами, с одной стороны, для удержания людей в повиновении, а с другой – для удержания людей в постоянном энергоинформационном контакте с Матрицей и в рабстве у нее.

То же справедливо и в отношении религии Древней Греции, позаимствовавшей многое у древнеегипетской религии. Имена божеств изменились, но суть осталась та же.

Аналогичный процесс протекал и на других континентах. В Индию вместе с ариями проникли те же вавилонские верования, впоследствии трансформировавшиеся в индуизм. Позднее на этой почве возник буддизм, который завоевал Китай и другие страны Азиатско-Тихоокеанского региона. Влияние вавилонской религии отчетливо прослеживается и в религиозных верованиях индейцев обеих Америк.

Однако справедливости ради нужно заметить, что во всех этих религиях присутствуют остатки первоначального откровения Божественной Матрицы о Едином Боге, Творце неба и земли. Поразительны параллели, которые с удивительной точностью повторяют друг друга в различных религиях.

К моменту прихода Христа даже иудаизм подвергся очень сильному влиянию вавилонской религии, что отчетливо видно, если прочитать историю израильского народа, описанную в Ветхом Завете.

Резюмируя, можно сказать, что в энергоинформационном плане Альтернативная Матрица полностью поработила сознание людей, и единственной их надеждой был обещанный приход Избранного, информация о котором также удивительным образом сохранялась в большинстве религий мира.

«Даже некоторые исповедовавшие буддизм народы на юго-востоке Азии проявляли крепкую веру в пришествие мессии. По некоторым источникам, их мессия явится лишь «пятым воплощением Будды» под именем Пра Арайя Майтрея – Господь Милосердия. И тем не менее то, что эти народы ожидали Бога Милосердного, указывает на понимание ими основной потребности человека. Благовествование также обращается к этой потребности, хотя провозглашенный им Господь Милосердный никоим образом не является пятым воплощением Будды.

Есть предположения, что в буддистских текстах приводились слова Гаутамы Будды, говорившего: «После меня придет Пра Арайя Майтрея – Господь Милосердия. Когда он явится, мои последователи должны пойти за ним!» По одной теории, эти писания были уничтожены во время войны в Лаосе. Но устные предания остаются широко распространенными не только в Лаосе и Северном Таиланде, но и среди племен шан и палаун на востоке Бирмы, где Пра Арайю Майтрею, согласно Александру Маклишу, зовут Аре Митайя.

Еще Маклиш рассказывает, что члены племени кая, живущие вдоль границы Бирмы и Таиланда, возводят молитвенные постройки, посвящая их Богу Истинному, в ожидании Его посланца, который с утраченной книгой в руках войдет в эти дома молитвы, чтобы учить народ. Никогда в таких местах не было установлено ни одного идола. Но люди кая собирались там и неуверенно, не совсем внятно молились Великому Всевышнему Богу». («Вечность в их сердцах», Дан Ричардсон)

Здесь я привел только некоторые выдержки из книги Дана Ричардсона, которые иллюстрируют, каким образом в различных религиях сохранились пророчества о приходе Христа. На самом деле их очень много, и вы можете прочитать об этом сами, благо в Интернете информацию об этом найти очень легко.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия
Том 12
Том 12

В двенадцатый том Сочинений И.В. Сталина входят произведения, написанные с апреля 1929 года по июнь 1930 года.В этот период большевистская партия развертывает общее наступление социализма по всему фронту, мобилизует рабочий класс и трудящиеся массы крестьянства на борьбу за реконструкцию всего народного хозяйства на базе социализма, на борьбу за выполнение плана первой пятилетки. Большевистская партия осуществляет один из решающих поворотов в политике — переход от политики ограничения эксплуататорских тенденций кулачества к политике ликвидации кулачества, как класса, на основе сплошной коллективизации. Партия решает труднейшую после завоевания власти историческую задачу пролетарской революции — перевод миллионов индивидуальных крестьянских хозяйств на путь колхозов, на путь социализма.http://polit-kniga.narod.ru

Джек Лондон , Иосиф Виссарионович Сталин , Карл Генрих Маркс , Карл Маркс , Фридрих Энгельс

История / Политика / Философия / Историческая проза / Классическая проза