Читаем Тайна твоих Сверхвозможностей. Взгляд из Вневременья полностью

Именно поэтому гордыня настолько опасна – она в корне блокирует самую главную функцию человека – быть каналом для Бога. Человек, находящийся в состоянии гордыни, оказывается полностью бесполезен и для Бога, как Источника Любви, и для людей, как тех, кто мог бы получить энергию Божественной Любви через него. Мы поговорим об этом в следующих фрагментах книги, так как это крайне важный момент в деле реализации человеком своего предназначения.

Когда мы задействуем наш дух, призывая Имя Господа, мы реализуем первый вид связи – вертикальную, соединяясь в нашем духе с Божественной Матрицей, занимаем надлежащее место в структуре Мироздания и становимся способными передавать Энергию Божественной Любви окружающим нас людям. Нужно только оставаться в контакте с Ним в нашем духе – и Он Сам потечет через нас мощным потоком Божественной энергии Любви к окружающим нас людям!

Фрагмент XIV Листья Дерева Жизни для исцеления народов

Здесь, дорогой читатель, я расскажу о еще одной сверхвозможности, которую вы получаете, используя свой дух для соединения с Божественной Матрицей. Когда вы воссоединяетесь в своем духе с Богом, призывая Его Имя, вы становитесь проводником для Его Энергии и его Силы. Его Энергия, а точнее, Он Сам начинает течь через ваш дух к окружающим вас людям. И одним из проявлений этого Божественного потока становится исцеление от болезней. Вы сами можете исцеляться с помощью Его Имени. Каждый раз, когда вы призываете Его Имя, Божественная Энергия втекает в вас и наполняет жизненной силой. Здесь я поделюсь несколькими наблюдениями из собственного опыта:

Во-первых, когда я нахожусь достаточно длительное время в контакте с Ним, болезни просто обходят мой организм стороной, даже когда вокруг все болеют, например, гриппом. Я в этом неоднократно убеждался. Но сложность здесь состоит в том, что вначале очень сложно находиться в постоянном, непрерывном контакте с Ним, призывая Его Имя. Требуются годы, чтобы это состояние стало более-менее непрерывным.

Во-вторых, заметнее всего действие Божественной Энергии Его Имени проявлялось тогда, когда по тем или иным причинам я все-таки заболевал. В этом случае болезнь была еще и одним из индикаторов того, что мой контакт с Ним нарушен, так как я неоднократно замечал, что если я находился в контакте с Ним, я просто не болел. Поэтому мне нужно было срочно вернуться в исходную позицию – занять свое место в Нем и подключиться к источнику Божественной Энергии.

В случае, когда вы заболели, нужно вдыхать Его Имя более длительное время – так болезнь означает, что нарушение контакта было довольно серьезным. В отношении контакта с Божественной Энергией можно использовать многие термины, применимые к электрической энергии. Например, причиной того, что в нас поступает мало Божественной Энергии может быть как отсутствие контакта с Ним, так и возникновение дополнительного сопротивления – это можно сравнить с добавлением в электрическую цепь материалов, обладающих высоким электрическим сопротивлением или диэлектриков. В отношении Божественной энергии такими «диэлектрическими прокладками» могут становиться любые наши поступки, за которые нас осуждает совесть.

Если в нашей совести появилось осуждение – это признак нарушения контакта или, как минимум, возросшего сопротивления для тока Божественной Энергии в нашем существе. Если не принять срочных мер по восстановлению тока, то одним из последствий этого и становится болезнь, и иногда она приходит через короткое время, а иногда через более продолжительное, потому что длина причинно-следственных связей не всегда одинакова. Однако у Бога уже приготовлены средства для восстановления контакта в таких случаях. С «положительной» стороны для восстановления подачи Божественной Энергии нам нужно начать призывать Его Имя, а с «отрицательной» стороны для устранения сопротивления внутри нашего существа и удаления «диэлектрических прокладок» – следствий поступков, вызывающих осуждение нашей совести, – нам нужна Исповедь.

У многих людей сложилось отрицательное отношение к Исповеди, как к ритуалу, придуманному Церковью для того, чтобы держать людей под контролем. Но нам необходимо знать позицию Бога в этом вопросе.

«Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. (1 Иоанн.1, 9)

Важно осознавать, что исповедь – это не ритуал, придуманный людьми. Это особый акт, установленный Богом, необходимый для того, чтобы очищающая сила Крови Христа была применена к нам. Независимо от того, исповедуемся ли мы в храме перед священником или на любом другом месте перед Богом, необходимо осознавать, что исповедь происходит перед Богом, и отвечает нам на исповедь тоже Бог, устраняя как саму проблему в нашем существе, так и осуждение в нашей совести.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия
Том 12
Том 12

В двенадцатый том Сочинений И.В. Сталина входят произведения, написанные с апреля 1929 года по июнь 1930 года.В этот период большевистская партия развертывает общее наступление социализма по всему фронту, мобилизует рабочий класс и трудящиеся массы крестьянства на борьбу за реконструкцию всего народного хозяйства на базе социализма, на борьбу за выполнение плана первой пятилетки. Большевистская партия осуществляет один из решающих поворотов в политике — переход от политики ограничения эксплуататорских тенденций кулачества к политике ликвидации кулачества, как класса, на основе сплошной коллективизации. Партия решает труднейшую после завоевания власти историческую задачу пролетарской революции — перевод миллионов индивидуальных крестьянских хозяйств на путь колхозов, на путь социализма.http://polit-kniga.narod.ru

Джек Лондон , Иосиф Виссарионович Сталин , Карл Генрих Маркс , Карл Маркс , Фридрих Энгельс

История / Политика / Философия / Историческая проза / Классическая проза