Читаем Тайна вечной жизни полностью

ТРАДИЦИЯ (от латинского traditio — передача) - элементы социального и культурного наследия, передающиеся от поколения к поколению и сохраняющиеся в определенных обществах и социальных группах в течение длительного времени. В качестве традиции выступают определенные общественные установления, нормы поведения, ценности, идеи, обычаи, обряды и т.д. (Энциклопедический словарь).

Традиции в качестве элементов культуры имеют биологический смысл как наборы эталонов для сложных поведенческих ситуаций. Эталоны, или образцы необходимы, чтобы не выводить заново решение культурных задач исходя из чистой биологии (что невозможно на массовом уровне), а пользоваться готовыми решениями. Традиция противоположна новации, имеет допуск разброса и включает в себя институты и ритуалы.

Смысл традиций — поддержание национальной культуры через создание комплектов правил, не требующих осмысления. Ведь не все люди философы, и если рабочие начнут выводить правила культуры каждый раз заново, то заводы встанут. Потому некоторые традиции воспринимаются обществом как должное — их нужно принять, в них нужно верить.

В идеале развитие личности должно идти в рамках национальных традиций, не препятствующих естественному отбору и росту биологического качества. Это в идеале, но традиции сами часто оказываются неидеальными. Люди, считающие себя интеллектуалами, должны уметь анализировать традиции на предмет соответствия биологии нации. Т.е. должны выяснять, какие традиции для развития нации полезны, а какие пора отменять. Например, кастовые традиции делают индийское общество неконкурентоспособным. От культуры монархии в Англии осталась традиция монархии. Культуры и их традиции живут долго, не подчиняясь требованиям дня. Критерий традиции – препятствует она свободному выбору или нет. Проанализировав роль монархии в английском обществе, можно придти к выводу, что эта традиция национально положительна в минимальной степени.

Традиции возникают и на базе поведенческой культуры, и на базе творческой и материальной культур — на базе всего, что может быть причислено к культуре. Традиции могут быть записанными и поведенческими. Например, держаться правой стороны улицы — это традиция, пошедшая со времен, когда люди ходили с мечами и на всякий случай загораживались щитом, держа его в левой руке. Щит слева к щиту слева — вот и возникла традиция правостороннего движения. А в Англии во время формирования традиции было плохо с дорогами, здесь предпочитали ездить на лошадях. Щиты использовались достаточно редко, и потому возникла традиция левостороннего движения — так проще приветствовать друг друга правой рукой.

Прыгать с пальмовых вышек у папуасов или ходить в православный храм у русских — это тоже традиции. Прыгать с пальмовых вышек — это демонстрация смелости, элемент поведенческой культуры. А ходить в православный храм — первоначально значило ограничивать выбор партнеров пределами исповедующей религию группой. Значит, группы, исповедующие другие религии, не удовлетворяли каким–то теперь уже неизвествым биологическим параметрам. То, что когда–то было элементом общих биологической и духовной культуры, превратилось в социальную традицию. Есть традиции, существующие только ради традиции; например, десантники в США именуются кавалеристами, а мотострелки в Англии – фузелерами.

Возможно, чрезмерное ускорение биологического развития нации нежелательно, и потому существует институт семьи. Но если развитие нужно ускорить, то через семейную традицию придется перешагнуть. Если нужно замедлить – эту традицию нужно усиливать. Семья – это к тому же фактор снижения экономического риска для личности и средство борьбы со стрессом. Но если степень риска нужно поднять, а нацию встряхнуть — опять семья становится проблемой. Запрет разводов – это фактор прямого ограничения естественного отбора, и потому стремящейся к развитию нации такой запрет вреден, и соответственно, такая традиция не нужна.

У каждой культуры есть традиция и новация. Например, когда–то у русских женщин существовала традиция красить зубы в черный цвет. Откуда такое появилось — неизвестно. Скорее всего, это была заимствованная безо всякого смысла традиция, заимствованная исключительно из подражания. Но потом она исчезла так же внезапно, как появилась. Достаточно было кому–то не накрасить зубы — это была смелая новация — и сразу стало понятно, что покраска — действие совершенно ненужное. Вообще чужеродные элементы обычно отторгаются достаточно быстро и безболезненно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Главный миф XX века
1937. Главный миф XX века

«Страшный 1937 год», «Большой террор», «ужасы ГУЛАГа», «сто миллионов погибших», «преступление века»…Этот демонизированный образ «проклятой сталинской эпохи» усиленно навязывается общественному сознанию вот уже более полувека. Этот черный миф отравляет умы и сердца. Эта тема до сих пор раскалывает российское общество – на тех, кто безоговорочно осуждает «сталинские репрессии», и тех, кто ищет им если не оправдание, то объяснение.Данная книга – попытка разобраться в проблеме Большого террора объективно и беспристрастно, не прибегая к ритуальным проклятиям, избегая идеологических штампов, не впадая в истерику, опираясь не на эмоции, слухи и домыслы, а на документы и факты.Ранее книга выходила под названием «Сталинские репрессии». Великая ложь XX века»

Дмитрий Юрьевич Лысков

Политика / Образование и наука
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Как изменить мир к лучшему
Как изменить мир к лучшему

Альберт Эйнштейн – самый известный ученый XX века, физик-теоретик, создатель теории относительности, лауреат Нобелевской премии по физике – был еще и крупнейшим общественным деятелем, писателем, автором около 150 книг и статей в области истории, философии, политики и т.д.В книгу, представленную вашему вниманию, вошли наиболее значительные публицистические произведения А. Эйнштейна. С присущей ему гениальностью автор подвергает глубокому анализу политико-социальную систему Запада, отмечая как ее достоинства, так и недостатки. Эйнштейн дает свое видение будущего мировой цивилизации и предлагает способы ее изменения к лучшему.

Альберт Эйнштейн

Публицистика / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Политика / Образование и наука / Документальное