Читаем Тайна веков полностью

   У нас случаются вдохновенные моменты, когда мы отчетливо видим, как вершить большие дела. Но мы не верим в них достаточно сильно. Воображение, которое начинается и заканчивается мечтами, ослабляет характер.

   Осуществляйте свои мечты. Делайте их такими ясными и отчетливыми, чтобы они запечатлевались в вашем подсознании. В них нет ничего плохого, за исключением того, что большинство из нас на этом останавливается, не пытаясь осуществить их. Великий изобретатель Тесла «видел в своих мечтах» каждую новую машину целиком и полностью во всех деталях, прежде чем приступал к ее изготовлению. Моцарт «видел в своих мечтах» каждое свое произведение, прежде чем записывал его нотами на бумаге. Они не останавливались на мечтах, отчетливо представляя себе их, а затем воплощали их в реальность.

   Мы теряем способность отчетливо представлять что-либо, если не принимаем мер к их реализации.

   Глав 18. «Я делаю что-то одно»

     Как ты принимаешься за работу каждый день?

     Ты приступаешь к делу, которое тебе выпадает,

     Уверенно и непринужденно?

     Ты начинаешь усиленно трудиться с чувством страха

     Или чувствуешь, что выполнишь его?



     Ты можешь сделать столько, сколько думаешь, что сможешь,

     Но никогда не добьешься большего;

     Если ты боишься себя, юноша,

     Тебя немногое ждет в будущем.

     Ведь неудача сначала приходит изнутри,

     Она там, если бы мы только знали об этом.

     А ты сможешь победить даже самое плохое впереди,

     Если будешь думать, что справишься с этим.

 Эдгар А. Гест


   Как Армия спасения приобрела положительную известность во время Первой мировой войны? Она представляла собой сравнительно небольшую часть «служб», снабжавших продовольствием парней, «которые были там», и все же получила львиную долю славы.

   Сосредоточились всего на одной вещи – пончиках!

   Они поставляли пончики, и делали этого хорошо. И это основа успеха в бизнесе – сфокусироваться на чем-то одном и делать это хорошо. Гораздо лучше делать что-то одно исключительно хорошо, чем заниматься десятками дел одновременно.

   Две тысячи лет назад Порций Марк Катон после посещения богатого и процветающего города Карфагена пришел к убеждению, что Рим имеет в нем соперника, которого нужно уничтожить. Его соотечественники подняли его н а смех. Он был практически одинок в своем убеждении. Но он на нем настаивал, сосредоточил все свои мысли, способности на этой цели. В конце каждой своей речи, где-то в каждом разговоре он концентрировал внимание своих слушателей на той мысли, которую он пытался кратко выразить в одном предложении: «Карфаген должен быть разрушен!» И Карфаген был разрушен.

   Если сосредоточенность одного человека на одной идее смогла уничтожить большое государство, что уж говорить о возможности человека, буде он применит тот же самый принцип к строительству бизнеса?

   Помню, когда я только начинал учиться верховой езде, инструктор вдалбливал мне в голову: «Помни, что лошадь – это животное, понимающее одну идею. Ты можешь научить ее только чему-то одному за один раз».

   Оглядываясь назад, я бы отметил единственную ошибку в его наставлениях: он охватывал слишком маленькую территорию, ограничиваясь только управлением лошадью. Большинство людей поступают так же.

   На самом деле вы можете внести всех людей в эту категорию, если хотите, чтобы что-то было сделано хорошо. Ведь вы не разделите свое мышление, отдавая предпочтение какой-либо его части, различным темам, о которых вы думаете. Следовательно, необходимо заниматься чем-то одним за один раз. Самое главное правило успеха в делах, которое я знаю: «Я делаю что-то одно». Часть работы зараз. Сосредоточьтесь на ней, исключив все остальное. Затем закончите ее! Не бросайте ее на полпути, чтобы она загромождала ваш стол и мешала в дальнейшем. Полностью избавьтесь от нее. Тогда ваш разум освободится для следующей проблемы.

   «Человек, который постоянно сомневается, к какому из двух дел приступить сначала, – пишет Уильям Уирт, – не сделает ни того ни другого. Человек, который принимает решение, но может изменить его при первом же предложении своего друга, который мечется от одного плана к другому и меняет направление мысли, подобно флюгеру, поворачивающемуся во все стороны света с каждым дуновением ветра, никогда не совершит ничего стоящего или полезного. Только тот, кто сначала мудро советуется, затем принимает твердое решение и доводит свое дело до конца с несгибаемым упорством, не дрогнув от мелких трудностей, отпугивающих более слабую личность, может добиться высот в любой деятельности».

Перейти на страницу:

Похожие книги

1993. Расстрел «Белого дома»
1993. Расстрел «Белого дома»

Исполнилось 15 лет одной из самых страшных трагедий в новейшей истории России. 15 лет назад был расстрелян «Белый дом»…За минувшие годы о кровавом октябре 1993-го написаны целые библиотеки. Жаркие споры об истоках и причинах трагедии не стихают до сих пор. До сих пор сводят счеты люди, стоявшие по разные стороны баррикад, — те, кто защищал «Белый дом», и те, кто его расстреливал. Вспоминают, проклинают, оправдываются, лукавят, говорят об одном, намеренно умалчивают о другом… В этой разноголосице взаимоисключающих оценок и мнений тонут главные вопросы: на чьей стороне была тогда правда? кто поставил Россию на грань новой гражданской войны? считать ли октябрьские события «коммуно-фашистским мятежом», стихийным народным восстанием или заранее спланированной провокацией? можно ли было избежать кровопролития?Эта книга — ПЕРВОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ трагедии 1993 года. Изучив все доступные материалы, перепроверив показания участников и очевидцев, автор не только подробно, по часам и минутам, восстанавливает ход событий, но и дает глубокий анализ причин трагедии, вскрывает тайные пружины роковых решений и приходит к сенсационным выводам…

Александр Владимирович Островский

Публицистика / История / Образование и наука
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное