Тайна веков

   Я каждый день читаю газеты и часто сталкиваюсь с рассказами, которые повествуют о простаке, которому не везет в жизненных баталиях, но утверждают, что есть надежда. Совсем недавно прочел о господине, который потерпел фиаско в пятьдесят лет, остался без единого цента в кармане и кредита в банке. Не дрогнув, он серьезно взялся за дело, не желая оставаться побежденным, сделал себе состояние и добился известности. Теперь он «в шоколаде». Люди говорят, что разорившиеся парни не сходят с тернистого пути. Факты свидетельствуют о том, что, вне всякого сомнения, люди, потерпевшие пора жение в жизни, все же возвращаются. Я это знаю, ибо человек, который пишет эти стихи, в возрасте сорока лет оказался без гроша в кармане, и усы мои уж поседели. Несчастья преследовали меня, я был таким явным неудачником, что даже вывеска не нужна. После того как заложил свое пальто, я сказал (мне было сорок три): «Посмотрим, смогу ли я поймать птицу счастья, улетевшую от меня». Я трудился до седьмого пота, напрягал мозги, чтобы справиться с рутиной, пока с победой не вернулся домой с этим пернатым в руках. Любой, у кого еще осталось здоровье, может присоединиться к победителям и получить шанс добиться славы и богатства, ведь потерпевшие поражение возвращаются.

 Уолт Мейсон

   Вы знаете, почему коммунисты так борются с религией?

   Потому что общепринятая религия учит человека смирению перед обстоятельствами, в сущности, тому, что Бог создал каких-то людей бедными, а каких-то богатыми, это неравенство абсолютно естественно, мы не должны сетовать, ибо все разрешится в мире ином.

   Наполеон в первые дни якобинской диктатуры осудил религию по той же самой причине. Но когда он завоевал власть и планировал стать императором, обнаружил, что ему нужна религия, и восстановил во Франции церковь.

   Он рассудил: как можно удовлетворить народ без религии? Если один человек голодает, в то время как рядом другой объедается, как сделать так, чтобы голодающий испытывал смирение перед своей судьбой, если не сказать ему, что в каком-то неопределенном будущем его положение изменится к лучшему?

   Организованное общество не могло существовать так, как он его спланировал, без того, чтобы кто-то был богатым, а кто-то бедным, чтобы удовлетворить бедных, должна была существовать власть, которая объявила бы: «Так хочет Бог. Имейте терпение. В мире ином все будет иначе. Вы займете почетные места».

   Иными словами, религия в том виде, в каком она обычно преподносится , прекрасное средство для внушения простым людям довольствоваться малым!

   Но христианство никогда не было призвано стать оружием на службе у богатых, внушать смирение бедным и указывать им на их место. Напротив, христианство, как его проповедовал Иисус, открывало дорогу Добру. На заре своего существования учение представляло собой утопическую форму социализма, который приносил пользу всем и каждому. Да, никто не был богаче своего соседа, однако никто и не бедствовал. Девизом христиан стал призыв трех мушкетеров «Один за всех, и все за одного!».

   «Просите, и дано будет вам, – учил Иисус. – Ищите, и обрящете». Это адресовано не одним богатым, но и вообще всем людям.

   Провидение никогда не выбирало определенные семьи или определенных людей и не помогало им в ущерб другим, как некоторые из наших «ведущих кланов» хотели бы внушить нам. Это человек присвоил себе данную привилегию. Сейчас мы смеемся над «божественным правом короле й». Так же смешно думать, что у некоторых людей есть право на все хорошее в жизни, в то время как иные должны трудиться до седьмого пота, служа им.