Тайна Воланда

двадцать веков скитаний из жизни в жизнь Апостолы напрочь забыли все, что говорил им Учитель. Великий закон всемирного искажения изменил их до

неузнаваемости, — настолько, что один из учеников Спасителя дважды

называет Гитлера… «святым Адольфом»! Не сам ли он был фюрером? Уж

очень подробно описано у Стругацких вымышленное полотно молодого

Шикльгрубера (Гитлера): «На картине была изображена комната. Окно

раскрыто. За окном угадывается утреннее солнце. В комнате имеют место: слева — развороченная постель с ненормальным количеством подушек и

перин; справа — чудовищный комод с выдвинутым ящиком, на комоде —

масса фарфоровых безделушек. Посередине — человек в исподнем. Он в

странной позе — видимо, крадется к окну. В правой руке его, отведенной

назад, к зрителю, зажата ручная граната». Картина называется «Мотоцикл

под окном в воскресное утро». «Отягощенный злом» хотел бы поспать еще, но под окном уже заработал ненавистный «будильник», который не

придавить никакой подушкой. Воскресенье, 22 июня?..

Неспроста Учитель (про которого сказано, что он одновременно

присутствует во множестве параллельных миров!) озаботился судьбой

«святого Адольфа», — приказав своему помощнику не скупясь приобретать

все картины, которые нарисует художник. Не означает ли это, что в каком-то

из «клонов» нашего мира Гитлер не станет Гитлером? Похожая ситуация

показана и в аллегорической «Улитке на склоне»: человек по имени Перец

(«соль земли»!) пытается вырваться из пресного и безнадежного абсурда, который царит в Управлении по делам леса. У него заканчивается

командировка, но уехать так и не удается. Последняя и самая отчаянная

попытка завершается тем, что герой становится директором Управления, получает диктаторские полномочия, и первый его приказ обрекает на смерть

десятки ни в чем не повинных людей. На гитлеровскую Германию намекают

вещи, обнаруженные Перецем в сейфе предшественника — Железный крест с

дубовыми листьями и витые погоны оберста.

«И вот на планете Маленького принца есть ужасные, зловредные

семена… это семена баобабов. Почва планеты вся заражена ими. А если

баобаб не распознать вовремя, потом от него уже не избавишься. Он

завладеет всей планетой. Он пронижет ее насквозь своими корнями. И если

планета очень маленькая, а баобабов много, они разорвут ее на клочки».

33. «ВСАДНИК ЗОЛОТОЕ КОПЬЕ»

Среди океана ильфопетровских стульев лишь в одном скрывается

сокровище. Чтобы яснее указать на таинственную силу его пружин, писатели

подменяют один предмет другим: мягкий стул с обивкой в цветочек —

матрацем в цветочках. «Матрац ломает жизнь человеческую. В его обивке и

пружинах таится некая сила, притягательная и до сих пор не исследованная.

На призывный звон его пружин стекаются люди и вещи». И далее: «Какие

чудесные сны видит человек, засыпающий на его голубой дерюге!»

Неудивительно, что этому предмету почти целиком посвящена глава

«Уважайте матрацы, граждане!».

«Призывный» матрац назван «альфой и омегой меблировки» (Иисус в

Апокалипсисе: «Я — Альфа и Омега») и «отцом примусов». Одна из вещей, притянутых матрацем — примус «Ювель ь I». «Мне не нужна вечная игла. Я

не хочу жить вечно», — ответил О.Бендер, когда ему предложили вечную

иглу для примуса. А что мы видим в комнатах «алхимического» общежития?

Проверьте по тексту: «…здесь были люди и примусы». «Primus» — «первый»: об игле для примуса Остап рассказывает «первочеловеку» Адаму Козлевичу!

Предположим, что Инкубатор, оставленный Странниками — это Святой

Грааль, реальный или символический сосуд с кровью Иисуса, а Детонатор —

Копье. Первенец Инкубатора — Лев Абалкин — погибает, когда пытается

завладеть своим Детонатором. А в двух повестях Стругацких упоминается

ферма «Волга-Единорог». На первый взгляд название не кажется странным: на исследовательской ферме XXII века производятся генетические

эксперименты с целью выведения новых пород скота. Но вот что писал о

символике единорога Гонорий Отенский («Зерцало Таинств Церкви»): «Это

животное представляет Христа, рог же — Его непобедимую силу. Он, возлегший на лоно Девы, был пойман охотниками, — то есть, обретен в

человеческом образе возлюбившими Его». Еще одна легенда рассказывает о

бесконечной борьбе единорога и льва. За этим поединком наблюдает и

кэрролловская Алиса, оказавшаяся в Зазеркалье. Она слышит, как Единорога

упрекают в том, что он снова проткнул бок Льву. «Ему нисколечко не

больно!» — ответил Единорог. А в «Держателе знака» одному из героев

снится сон: на поле красных маков белый единорог встречается с черной

пантерой. Черный, белый и красный — стадии алхимического Делания. Но

одна деталь подсказывает, что в этой шараде пантера заменяет царя зверей: на ее голове — золотая корона. Как и в других подобных книгах, здесь

скрыто тайное единство двух аллегорических животных: Иисуса называли

«львом из племени Иуды».

Допустим, что наша догадка верна: копье римского центуриона, пронзившее левый бок Иисуса, стало детектором «филиусов» («игла для

примуса»!) и тем магическим рычагом, с помощью которого Игроки

встряхивают мир. Одна и та же сила гнала Европу в крестовые походы