Тайна Воланда

отец был сириец». Хотя библейский Иисус имеет чисто иудейское

происхождение,

александрийские

философы-гностики

называли

Его

«Священным Сирийцем».

Азазелло говорит про каких-то женщин с содранной кожей. Эта фраза

напоминает о страшной судьбе Гипатии — легендарной женщины-философа, последнего хранителя александрийских манускриптов, спасенных из огня и

укрытых в храме Сераписа. Она была растерзана толпой фанатиков по

наущению епископа Теофила. Затем с мертвой содрали кожу. А где Азазелло

подошел к Маргарите? В Александровском саду, во время шествия писателей

и поэтов за машиной с гробом Берлиоза. Историк Рене Менар писал о

Дионисийских праздниках в Александрии: «Особенно роскошно и

великолепно устраивались шествия в Александрии… За колесницей шли

писатели, поэты, музыканты, танцоры». Далее у Р.Менара — про то, что

участники процессии везли клетки с птицами и медведями. Это

запоминающаяся деталь объясняет, почему о медведях и попугаях говорят

Воланд и Бегемот. К тому же мастер работал в музее — до того, как

поселился в подвале с книгами. А почему у бывшего музейного работника

появляется фалернское вино? Не «в честь» ли Деметрия Фалернского —

основателя Мусейона и первого библиотекаря?

Сожженная войсками Цезаря библиотека была частью знаменитого

Александрийского Мусейона — научным центром античного мира. С

Мусейоном связаны имена Архимеда, Евклида, К.Птолемея, Филона, Плотина, Каллимаха, Феокрита и многих других математиков, астрономов, философов, историков, поэтов… Именно здесь Герон Александрийский изготовил первую

в мире паровую турбину, Эратосфен вычислил диаметр и окружность земного

шара (последняя цифра расходится с современными данными всего на

пятьдесят километров!). Великий астроном и математик Аристарх Самосский

установил, что Земля вращается вокруг Солнца — за семнадцать веков до

Коперника! То, что осталось от Мусейона к концу четвертого века от

Рождества Христова, было уничтожено в царствование христианского

императора Феодосия I. А книги, пережившие пожар и буйство фанатиков, были сожжены в VII веке по приказу арабского полководца Омара ибн

ал-Хаттаба. «Если в этих манускриптах написано то же самое, что в Коране, то они бесполезны, а если другое — вредны».

11. «САМЫЙ СВЕЖИЙ И НОВЫЙ ИЗ ВСЕХ ВОКЗАЛОВ»

«…Прошло несколько часов с того момента, когда огонь с горящего

флота, подожженного по приказу Цезаря, перекинулся на здания гавани в

городе, и что все библиотекари с помощью нескольких сот рабов, прикрепленных к музею, успели спасти наиболее драгоценные из этих

свитков. Настолько совершенным и плотным было вещество пергамента, что

в то время, как в одних свитках внутренние страницы и деревянные

переплеты превратились в пепел, в других переплет пергамента даже не

покоробился от огня. Эти подробности все были описаны на греческом, латинском и халдео-сирийском диалектах ученым-юношей по имени Феодас, одним из писцов, служивших в музее. Утверждают, что одна из этих

рукописей доныне хранится в греческом монастыре, и человек, рассказавший

нам об этом, видел ее сам. Он сказал, что многие еще увидят ее и узнают, где искать важные документы, когда исполнится одно пророчество, и

добавил, что большинство этих трудов могут быть найдены в Татарии».

Эти слова были написаны более ста лет назад Е.Блаватской

(«Разоблаченная Изида», том 2, глава I). Чье же пророчество должно

исполниться? Френсиса Бэкона — «пророка, которого не чтут на его

родине»!..

Нельзя не заметить, что в булгаковском романе несколько раз

поминаются драконы: крыша ершалаимского храма — «как чешуя дракона», на женщине в театре Варьете — «пижама с драконами», Иван видит на луне

«темного конька-дракона». В главе «Полет» на луне «отчетливо виден …

какой-то загадочный, темный — не то дракон, не то — конек-горбунок, острой мордой обращенный к покинутому городу».

Город дракона?

А вот какой герб придумали для Казани по высочайшему повелению

Екатерины II: черный змей с красными крыльями и золотым венцом. Не

Китай все-таки!.. Но это в официальном (блазонном) описании герба —

«змей», а что мы видим на самом деле? Красные перепончатые крылья и две

когтистые ноги, похожие на куриные, — словом, классический дракон!

Неспроста переодетый «сатаной» Воланд («дракон, змий древний» — по

Библии) носит «траурный плащ, подбитый огненной материей»: красное и

черное!

(«…Большинство этих трудов могут быть найдены в Татарии»!) Известно, что Булгаков не сразу выбрал имя иностранного профессора.

В ранних вариантах был Фаланд — так звали черта в средневековых

немецких сказках. Этим именем назвал себя и гетевский Мефистофель.

Фаланд стал Воландом — не для того ли, чтобы внимательный читатель

услышал латинское «volans» — «крылатый»? Черно-красный крылатый

дракон — в точности как на казанском гербе!.. И понятно, почему в первых

редакциях романа Иван Бездомный видит Ивана Грозного именно возле

собора Василия Блаженного, — построенного, как известно, в ознаменование

взятия Казани. Это событие отмечено и в «Иване Васильевиче» — в сцене

милицейского допроса царя: «Казань брал, Астрахань брал…». В раннем