Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 4. Введение в систему

Мы так детально живописуем образ биоробота только лишь потому, что сами десять лет назад были вполне нормальными, добросовестными биороботами. Естественно, пребывая в полной уверенности в своей вменяемости и законченности. Понять иллюзорность своих взглядов нам удалось только после того, как встали на Путь Эволюции и начали мыслить категориями Человека Разумного. «Новая мысль появляется при сравнении двух предметов, которые еще не сравнивали» (К.А. Гельвеций).

Таким образом, действительно, для того, чтобы объективно идентифицировать себя, надо увидеть себя в двух состояниях, потому что все познается в сравнении. Но тогда придется не только принять обличие Человека Разумного, но и стать им по сути!

Здесь биороботов следует сразу разделить на две категории. К первой (низшей) относятся все субъекты живой природы от микроорганизмов до домашних животных и приматов включительно. Их функция — создание биосферы Земли в качестве пространства, в котором есть все предпосылки для зарождения мысли и осуществления процесса мышления как такового. Поэтому биороботы низшей категории создают биоэнергетическое и энергоинформационное равновесие биосферы Земли. Это нужно для того, чтобы программное обеспечение Души, на всех этапах ее развития, нашло свою реализацию и применение, получая при этом эволюционный импульс.

Вторая категория биороботов — это наш любимый homo sapiens, который уже вышел из мира животных, но Человеком Разумным еще не стал. Природа на него возлагает несколько иные функции, нежели на животных, а именно взращивание Разума и наполнение им природных объектов и ресурсов. Эта категория биороботов, пожалуй, самая опасная, так как сохраняет в себе все инстинкты и повадки животных, а от Человека Разумного имеет только зачатки Разума, который в своих действиях еще не может применить, по причине его полного отсутствия.

Тем не менее взращивание Разума Мирозданию необходимо. Более того, он — единственное связующее звено между живой природой, человеком и Богом, а потому, несмотря на все неразумные действия Человечества, у Тонкого Мира и Бога сохраняется надежда, что в этой биомассе со временем появятся зачатки Человека Разумного, с которым можно будет разговаривать не на уровне детских сказок и фантазий, а на уровне взрослых, понимающих свои действия и осознающих их последствия людей. Именно с этой целью Мирозданием были введены повышенные требования к человеку и наложены вразумляющие воспитательные санкции в виде причинно-следственных связей или Кармы.

Зачем природе и Богу нужен Разум? Мы неоднократно подчеркивали, что Бог создал Мир в соответствии со своими задачами и представлениями. Управляется этот Мир (все его процессы, начиная от сил взаимодействия между элементарными частицами и заканчивая силами взаимодействия психических сил живых существ) Законами Сохранения. Именно эти Законы позволяют Мирозданию сохранять свою форму и качества мало подверженными изменениям и находиться в относительном постоянстве. Тем не менее, первозданный лик Мироздания изменяется в силу наличия динамичных сил. Этот процесс должен постоянно контролироваться и корректироваться, видоизменяя первородную структуру Мироздания. Именно для этой цели нужен Разум человека материального мира.

Если сказать, что Создатель должен все эти функции выполнять сам, то, будучи растворенным в своем Творении, Он этого сделать не может. Это можно сделать только через разумное поведение разумных существ, в которых Он растворился. Иными словами, у Создателя имеется Выбор: либо раствориться в своем Творении, вдохнув в него Жизнь, либо находиться за его пределами, превратив его в механическую конструкцию.

Мы думаем, что не все до конца представляют процесс растворения. Что это такое? Раствориться, значит, наполнить Разумом, Сознанием, задачами, целями и прочими качествами, которыми обладаешь сам, тот объект, которому передаешь свою частицу. Самому же при этом приходится, как бы уменьшиться до размеров точки. А так как таких точек много, то необходимо разорвать свою индивидуальность на множество частиц. При этом, естественно, что все частицы должны составлять как бы единое пространство, в котором властвует Воля, Разум и Сознание цельного индивида. Достичь этого можно при наличии взаимосвязи всех частиц между собой в плане функций (действий), использования жизненных ресурсов (жизнеобеспечения) и восприятия себя в состоянии изоморфности и изотропности (одинаковы в качествах и действиях, все равны, нет стремления к приоритетности). Если эти условия нарушены, то индивид, будучи растворен в жизненном пространстве, не сможет принять форму и черты отдельной Личности.