Читаем Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 4. Введение в систему полностью

Обо всем этом мы заявляем не голословно — это результат нашего общения с такими людьми. Они не имеют своих мыслей, своего взгляда на мироустройство, полностью лишены индивидуальности, постоянно пересказывая мысли учителя. Сам же учитель, став непререкаемым авторитетом, чуть ли не возводится в ранг Святого или наместника Бога на Земле.

Что до открытия многих способностей, то и здесь в умах людей наблюдается невообразимая путаница. В кучу смешаны способности Иисуса Христа исцелять людей, дар магов материализовать всевозможные вещи и купюры, ну и конечно же, эффектные пируэты Дэвида Копперфилда в свободном полете над сценой, преодолевая силу тяготения. На самом деле ими движут противоположные по направленности идеи, а значит, и силы, обычно выпадающие из поля зрения стороннего наблюдателя.

Иисусом Христом двигала идея донесения до человека его богоподобности. Исцеляя людей, Он внушал им мысль о том, что при желании сам человек может сотворить с собой то же самое, только этому надо учиться. Именно так, поступательным, эволюционным путем, человек возрождает в себе утерянные некогда силы и способности Творца. Как видите, в мыслях и действиях Иисуса Христа нет ни малейшего намека на желание поразить воображение незадачливой публики, а есть стремление пробудить осмысление и Сознание Человека.

В качестве Его оппонентов выступают маги, показывающие, что если они могут творить нечто подобное Иисусу Христу, демонстрируя чудеса материализации и дематериализации, то проявляют этим свои богоподобные свойства и качества. Однако не все так однозначно.

Если Иисус Христос прибегал к услугам Высших Уровней Вселенского Поля (Сознания Бога), то маги пользуются исключительно услугами разрушительных программ низших Уровней, а конкретно — Ноосферы как коллективного Сознания Человечества.

Проявляется это в том, что источником энергии всех их чудес служит энергия распада собственной Матрицы Сознания, подогреваемая энергией сгорания Матриц приверженцев и последователей.

Путь, указанный Иисусом Христом, ведет человека в Эволюцию, путь магии, о чем мы предупреждали не раз, ведет к разрушению Духа как программного ядра Души, с последующим гарантированным ее самоуничтожением.

И наконец, о самых впечатляющих и эффектных трюках левитации и телепортации Копперфилда. Всеми чародеями и фокусниками движет та же самая идея — подняться в своих способностях вровень с Богом, только силы, помогающим им сделать это, здесь иные. В этом случае артисты путем различных манипуляций магического характера обращаются за помощью к неприкаянным душам, которые в несметных количествах околачиваются на кладбищах и всегда готовы услужить в обмен на доступ к энергетике больших аудиторий.

Дело в том, что, по условию игры, после смерти человека, выходящего из Эволюции, доступ его неприкаянной души к энергиям, поддерживающим Жизнь, в значительной степени ограничен. Его душа в таком случае должна со временем исчезнуть, раствориться в Небытии. Чтобы этого не случилось, эти души ищут любые возможности присоединиться к какому-либо человеку и питаться его психической энергией. Люди, чье Сознание наполнено знаниями и программой единства с Богом и Мирозданием, им не доступны, а вот выпавшие из потока Жизни, желающие получить незаслуженные блага от Жизни, идентичны им по своему содержанию, а потому служат в качестве прекрасной энергетической подпитки.

Таким образом, механизмы фокусов очень простые. Артисту требуется, в достаточной степени раскрутив свое имя, научиться собирать большие аудитории зрителей с высоким эмоциональным потенциалом и нулевым эволюционным тонусом. В процессе бдений над своими фокусами артист научился при помощи определенных манипуляций прибегать к помощи неприкаянных душ, которые, подпитавшись энергией аудитории, согласны носить его не только над сценой, но и закинуть хоть на Марс или Луну.

Как видите, во всех трех случаях внешне все выглядит эффектно и весьма убедительно, но движут ими действительно совершенно противоположные идеи и силы. Как вы понимаете, в последних двух случаях эти намерения, идеи и силы носят совершенно конкретный деструктивный инволюционный характер. Сами идеологи и пропагандисты подобных фокусов и практик, естественно, попадают в разряд неприкаянных, а их почитатели уводятся из Эволюции, что, впрочем, одно и то же.

Все это мы пишем не для красного словца, а для того, чтобы вы осмысленно научились принимать информацию, даже если она исходит от признанных авторитетов и древнейших источников мудрости.

Любую информацию, которая к вам приходит, надо проверять на практике, в своей деятельности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Грех
Грех

Захар Прилепин – прозаик, публицист, музыкант, обладатель премий «Национальный бестселлер», «СуперНацБест» и «Ясная Поляна». Автор романов «Обитель», «Санькя», «Черная обезьяна», «Патологии».…Маленький провинциальный городок и тихая деревня, затерянные в смутных девяностых. Незаметное превращение мальчика в мужчину: от босоногого детства с открытиями и трагедиями, что на всю жизнь, – к нежной и хрупкой юности с первой безответной любовью, к пьяному и дурному угару молодости, к удивлённому отцовству – с ответственностью уже за своих детей и свою женщину. «Грех» – это рефлексия и любовь, веселье и мужество, пацанство, растворённое в крови, и счастье, тугое, как парус, звенящее лето и жадная радость жизни. Поэтичная, тонкая, пронзительная, очень личная история героя по имени Захарка.

Александр Викторович Макушенко , Евгений Козловский , Жозефина Харт , Кейт Аддерли , Патрисия дель Рока

Современная русская и зарубежная проза / Современная проза / Любовно-фантастические романы / Религия / Эро литература