Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 4. Введение в систему

Если в прошлые века сакральные знания передавались посвященными людьми из уст в уста в монастырях и скитах, то сейчас это происходит на семинарах и тренингах. Таким образом, их участникам отведена роль статистов — звеньев в цепи передачи информации, но никак не получателей каких-то скорых результатов.

Данное высказывание не следует воспринимать, как попытку усомниться в эффективности учений. Ответ дан в слове «учение», смысл которого заключается в уединенных размышлениях и осмыслении.

На семинарах и тренингах происходит обучение, в котором роль осмысления и критического анализа сведена к минимуму, а то и исключена вовсе. Таким образом, стабильный и долговременный практический результат от занятий Йогой и Цигун получают единицы, сумевшие под воздействием импульса, передающегося «посвященными» из поколения в поколение, изменить свое Сознание.

Взаимодействие Сознания и подсознания — основа основ, так как оно отображает взаимосвязь Сознания (физического тела, материального мира) с Душой (с Миром Духа, с Тонким Миром и Богом).

Проблема в том, что все учителя, гуру и инструкторы уповают на то, что, научив выходить в астрал (в другие миры), автоматически подключают вас к Энергоинформационному Полю Вселенной, откуда вы почерпнете все недостающие знания. Однако вместо эволюционной спирали, они посылают вас по кармическому кругу, трагическому зигзагу Двойственности (неизбежный и закономерный результат работы низшего отдела головного мозга).

На самом деле вас учат адресовать все свои чаяния своему подсознанию. С одной стороны, не пробудив Сознания, вы непременно попадаете на нижние Уровни Поля — в Ноосферу, с другой — Ноосфера ни в малейшей степени не способна открыть ваше Сознание, более того, категорически не заинтересована в этом! (Чтобы понять все сказанное, прочтите снова о взаимодействии образов Сознания и подсознания— см. выше).

Как мы не раз писали в своих книгах: «в толпе и на всякого рода семинарах открыть индивидуальное Сознание невозможно в принципе». Здесь над человеком властвует усредненная программа данного сообщества людей, запускаемая учителем-инструктором, которая также не заинтересована в проявлении вашей индивидуальности.

Эта программа, наполненная эмоциями группы людей, ожидающих чуда, имеет размытый образ, поскольку подключает вас к подсознанию (Пустоте). Именно по этим причинам у подавляющего большинства людей, прошедших подобные семинары и тренинги, чудодейственного исцеления не происходит.

Причина неудачи в том, что люди принимают учения не как пищу для размышления и анализа, за которыми последует пробуждение Сознания и включение неокортекса, а как предвосхищение получения готового результата, что нейтрализует включение самого процесса осмысления, за которым только и может последовать получение индивидуального результата!!!

Индивидуальное Сознание открывается в процессе долгой и кропотливой, подчас изнуряющей, изматывающей работы по критическому осмыслению себя и своего места в мире, всего происходящего как внутри своих 2–5 % осмысления, так и вне этих рамок.

Инструкторы же априори отталкиваются от постулата, что у обучаемых, как, впрочем, и у них самих, Сознание открыто на 100 %, существуют только некоторые пробелы в знаниях и навыках владения технологиями.

Единицам из числа носителей «закрытых знаний» методом проб и ошибок все же удается пробудить свое Сознание, но поскольку сам процесс ими до конца не осмыслен, продублировать его, обучив другого человека, они не могут.

Смысл и трагедия понятия «тайные знания» для них заключается именно в этом. Человек смутно догадывается, что владеет «тайной», но указать путь ее получения, научив другого, не может.

Возможно, по этой причине путь этот назван загадочным «Путем Дао», который трактуют кто во что горазд.

Чтобы «Путь Дао» стал понятным большинству людей, нужно описать, что такое Сознание и подсознание, и только тогда указать Идею самой Эволюции, ее содержание и практическое воплощение!

Трагедия Человечества заключается в том, что все Учителя, наука и религия учат человека практическому воплощению статичных канонизированных истин фактически не объяснив ему, что он в своей индивидуальной неповторимости представляет.

С другими, как с собой (притча про Насреддина)

Один мудрец сказал Насреддину: