Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 5. Теория системы гармонизации личности и здоровья

В настоящее время Талеб занят исследованиями в области философии случайности и роли неопределенности в обществе и науке, с уклоном в философию истории и изучение роли важных случайностей (он называет их «черными лебедями») в определении хода истории. Важно отметить, что «черные лебеди» это не обязательно негативные события или катастрофы, но и случайные удачи. По его мнению, люди не замечают этих событий, считая мир систематизированной, понятной и обычной структурой. Случайность — отражение в основном внешних, несущественных, неустойчивых, единичных связей действительности; выражение начального пункта познания объекта; результат перекрещивания независимых причинных процессов, событий; форма проявления необходимости и дополнение к ней.

Стратегия против случайности

Маловероятное, принципиально непредсказуемое, но все же возможное событие, которое меняет привычный порядок вещей, Талеб вслед за Юмом называет «черным лебедем». Долгие годы считалось, что лебеди бывают только белого цвета. И никаких причин сомневаться в этом не было. Пока не открыли Австралию, а вместе с ней — радикально черных лебедей.

Если задуматься, по человеческой истории летают целые стаи черных лебедей. Кто мог предсказать революцию 1917 года хотя бы за пять лет до этого? Кто в начале 1930-х мог предвидеть приход к власти в Германии Гитлера и Вторую мировую войну? Распад Советского Союза? Интернет? Исламский терроризм и 9/11? Дефолт 1998 года? Самым частым словом в честном учебнике по новейшей истории определенно должно стать наречие «внезапно». Современникам трудно предвидеть собственное будущее не только из-за отсутствия перспективы, но и потому, что это будущее случайно, и кажущаяся неизбежность исторических событий — это зачастую приписываемое, а не присущее им свойство.

Это не значит, что мы беспомощны перед лицом случайности. Это значит, что мы должны учитывать любые маловероятные события и закладываться на то, что все пойдет не так, даже если у нас нет никаких оснований к подобным выводам. Это увеличивает издержки. Но любой другой подход увеличивает риски до смертельного уровня.

Денис Сергеевич Гончаров

В окружающем нас мире довольно много случайностей. Но их причина возникновения не столько в нарушении порядка в Мироздании, сколько в нарушении такового в Сознании людей. Человек по своей природе вполне самодостаточное существо, как правило, нацеленный на свою самодостаточность. При этом он довольно часто не осознает, что его самодостаточность не является изолированной от внешних воздействий системой, а потому требует организации единства связей с объектами внешнего мира, которые будучи также самодостаточными представителями жизненного процесса, формируют свои мыслеобразы тех или иных процессов и событий. В силу своей искусственно созданной изоляции и нарушения восприятия единства связей, человек просто не может воспринять и тем более осознать события, сформированные другими субъектами окружающего мира, которые для его восприятия оказываются как бы случайными (вероятностными).

Именно непредсказуемость вероятностных событий пугает человека, дестабилизирует его сознание, приводит в состояние страха и растерянности его психику. Сознание, которому человек приучен доверять, взаимодействует только с фундаментальными силами природы (с теми явлениями природы, которые конкретизированы, стабильны, неизменны), но оно совершенно не умеет взаимодействовать с постоянно меняющимися силами природы, задающими ее эволюционные изменения. Именно по этой причине, сознание воспринимает внешний мир, как хаос или набор случайных событий. Как из этого хаоса человек может взять то, что ему так необходимо для жизни?

Человек, действительно, уникальное творение природы. Чтобы человек мог постоянно удовлетворять свои потребности, природа позаботилась, вложив в него возможности взаимодействия с вероятностными событиями. Мало того, человек имеет возможность не только предвидеть, как будут проявлять себя вероятностные события, но и управлять их проявлением (задавать порядок в их проявлении). Это — великое мастерство его разума. Простой пример. В былые времена на предприятиях существовал розыгрыш, скажем, популярных журналов, по жребию. Из всего отдела только один человек мог подписаться на журнал «Здоровье», «Природа» или какой-то иной журнал. Если в отделе 40 человек, то вероятность вытянуть нужный жребий, скажем, на журнал «Здоровье», очень мала. Но, человек может воспользоваться подсказкой своего подсознания — интуицией — и получить желаемый журнал.