Согласно традиционным взглядам археологов, примерно четыре миллиона лет назад появились человекоподобные приматы, эволюционировавшие в людей («труд сделал из обезьяны человека»), и спустя полтора миллиона лет далекие предки современного человека стали использовать орудия труда из обломков камней. Первые же оседлые сельскохозяйственные общины якобы возникли где-то 10–11 тысяч лет назад в районах турецкого высокогорья. Использование металла наступило и того позже — около пяти тысяч лет назад. Такова, подчеркнем, общепринятая картина нашего далекого прошлого.
В 2007 году московское издательство «Эксмо» выпустило на русском языке книгу «Запретная археология», автор которой Майкл Бейджент собрал большое количество неопровержимых фактов, которые не только ставят под сомнение традиционную концепцию истории Древнего мира, но и саму эволюционную теорию Чарльза Дарвина. Бейджент приводит немало примеров, которые, как он справедливо отмечает, «переворачивают уютные, но узкие границы нашего современного мира». И если не игнорировать наличие артефактов человеческой культуры, то надо иметь смелость признать, что человечество существовало за миллионы лет до нас!
Майкл Бейджент привел в своей книге немало фактов, которые ставят под сомнение, казалось бы, неопровержимую и логически стройную концепцию происхождения жизни на земле и временных рамок существования человека разумного. Речь идет о том, что на различных континентах из геологических пластов огромной древности извлекались артефакты, которые вынуждают констатировать, что происхождение человечества относится к значительно более отдаленному периоду, чем это принято считать.
Позиция науки в этой проблеме очень странная и заставляет задуматься о ее дееспособности вообще. Хотя всем уже ясно, что происхождение человека начинается с момента появления в природе Личности Создателя (Бога), наука упорно ищет и находит артефакты, свидетельствующие о появлении человека, как такового, не далее чем два миллиона лет назад. Но поскольку возникновения человека в этот момент не было и быть не могло, сознание людей снова и снова повисает в безжизненной пустоте, из которой человек с научной ориентацией Сознания не может сложить целостный образ Жизни и определить своего места в Ней.
Все это происходит по причине наличия в самом человеке (внутри него) перманентной борьбы противоположностей между его духовными силами (мировоззрением или внутренними силами) и внешними силами среды обитания (событиями Жизни). В этом случае Богом для человека являются его желания, вернее, удовлетворение желаний любой ценой, вплоть до получения их в виде чуда, бесплатного благодеяния или стремления отобрать силой или хитростью, и т. д. Но Жизнь создает человеку такие события, чтобы он утратил свои иллюзии, и вместо мечты о бесплатной удаче ставит его в необходимость своим трудом добиваться удовлетворения желаний. Естественно, между взглядами человека и реальной необходимостью возникают противоречия. В итоге человек оказывается разъединенным как со своим внутренним состоянием, так и с действительностью, которую он не желает принять и приспособиться к ней.
По крови проникая до корнейравнодушная тень утомления —историческая усталостьбесноватого поколения.И. Губерман