Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 5. Теория системы гармонизации личности и здоровья

Пример. Одним из волнующих материальных объектов для многих людей являются деньги. Одни их имеют и создают легко, а другие не имеют и не умеют создавать их с легкостью. Такая разница денежного достатка связана с теми мыслеобразами, которые создают люди в своем сознании. Те, кто имеют деньги и с легкостью их создают, формируют своими мыслями о деньгах мощный торсионный поток, способный материализовать события, в которых они обеспечивают себя деньгами. Этот образ отображает потребность человека в качестве Жизни. Качество Жизни имеет два способа проявления: импульсивное и гарантированное. Импульсивность проявляется в том, что человек ищет удовлетворение своих потребностей в тот момент, когда они возникают: поломались часы, порвались ботинки, испортилось платье, нужны деньги на поездку в отпуск и т. д. Иными словами, потребность в деньгах возникает только в том случае, когда они нужны, чтобы решить какие-то текущие проблемы в своей жизни. Если таких потребностей нет, то человек о деньгах, как необходимом жизненном средстве и не думает, не испытывает в них нужду.

Гарантированное качество Жизни проявляется в том, что человек заранее заботится о создании денежного достатка, которым он может воспользоваться в любой момент времени и в количестве, нужном для удовлетворения его потребностей. Деньги — неотъемлемая часть его жизни. Сумма здесь не имеет конкретики и четко обусловленных границ. Сознание ориентировано не на количество денег, а на их наличие вообще. Мыслеобраз, созданный человеком, должен содержать ощущение постоянного наличия денег, хотя бы в потенциале. Причем, наличие денег прямо пропорционально потребностям и тем планам, которые он строит на будущее. Заметьте, задана перспектива развития. В этом случае, потребность в деньгах присутствует постоянно. Они становятся неотъемлемой составляющей жизни человека, поэтому всегда присутствуют в его жизненном пространстве. Мысли таких людей всегда направлены на сверхприбыли (задают вечность наличия денег), и Жизнь им предоставляет такую возможность.

Люди, которые не имеют денег, создают слабый торсионный поток, потому что их мысли задают не образ денег, а образ своей нужды. Например, нужно человеку купить ботинки, его мысли будут формировать образ нужной вещи. Тут же сознание отметит и стоимость этой вещи, скажем, 1000 российских рублей. Все намерения человека приобрести нужную сумму денег будут направлены именно на удовлетворение запроса, а не на создание денежного достатка, как такового. Поэтому этот человек сможет заработать денег ровно столько, чтобы он мог купить ботинки за 1000 российских рублей, и не более. В его сознании нет целостного образа собственной жизни, связанной с наличием денежного достатка, а поэтому проблему денег он будет всегда решать в суете сует, чтобы только-только удовлетворить свои потребности в той или иной вещи. И напрасно в данном случае страдать от денежного недостатка, ругать правительство, искать виновных в нищенском своем существовании, Жизнь реализует вам тот мыслеобраз, который вы создали, а создали вы образ отсутствия денег. В вашем жизненном Образе нет сил мысли, формирующих торсионный поток материализации денег, а раз такового нет, то и денег у вас нет.

Надеемся, для вас стало очевидным, что вы имеете в жизни то, что сами для себя создали, ваши желания реализуются в строгом соответствии с теми образами, которые вы им задали. Если между вашим желанием иметь и текущими мыслями (сознанием) вкрадываются сомнения, страхи, то эти самые сомнения и страхи внедряются в созданный вами образ желания и вносят в его реализацию борьбу противоположностей (противоречия между желаемым и действительным). Разумеется, желание будет реализовываться с трудом, с различными препятствиями. Чтобы желания реализовывались, необходимо научиться отслеживать все свои мысли, тот образ, который они несут. Если сомнения возьмут верх над вашим желанием, то торсионные вихри будут создавать для вас события, препятствующие реализации желания.

Часто можно услышать: «Я так не привык. Я не привык из ничего создавать что-то весомое. Мне надо сначала потрогать руками, ощутить материальность вещи, только потом можно о ней говорить и мыслить». Подобное высказывание понятно. Только следует принять реальный характер нашего взаимодействия с внешним миром, а именно, — мысль первична, творение вещи — вторично. Привычки мы создаем сами, и в наших силах их исправить. Если не получается что-то, надо учиться, приобретать соответствующие новые навыки, и создавать все условия для реализации своего запроса. Разумеется, без самовнушения здесь никак не обойтись.