Тайная ересь Иеронима Босха

hl

yet**«f

»

Cxcii«tcf

Cr.-^JCV-

Рис. 12. Голова Иисуса и Крест Света. Рисунок на полях Interrogatio Johannes (Тайной книги катаров). XII в. Национальная библиотека, Вена

Рис. 13. Монастырь Святого Иоакима Осоговского. Македония. XII в. Предположительно, здесь было написано катарское «Видение Исайи»

Рис. 14. Храм МединетМади в Фаюмском оазисе, Египет. Построен в XIII в. до н. э. и перестроен в греко-римский период

которые помогут нам объяснить некоторые тайны иконографии Босха. Толкования были добавлены к рукописи в XII веке, вероятно, ката-ром-итальянцем, который перевел текст на латынь.

Другим катарским текстом, важным для понимания символики Босха, является упомянутое нами в главе 2 «Видение Исайи». Этот ранний гностический манускрипт был востребован богомилами в XII веке, а к началу XIII века достиг Западной Европы. По мнению Иванова, он создан в одном из многочисленных монастырей в горах Осогово на территории бывшей югославской Македонии, возможно, в монастыре Святого Иоакима Осоговского, действующем и сегодня (рис. 13)⁹⁵.

Кроме того, ключ к разгадке творчества Босха может быть найден в манихейских текстах, особенно коптских псалмах IV века, которые в 1930 году были обнаружены на рынке в Каире. В числе других манихейских рукописей псалмы были обнаружены местными жителями в древнем поселении Мединет Меди в Фаюмском оазисе в Египте. В настоящее время там ведутся раскопки древнего храма (рис. 14). Он был заложен фараонами еще в XVIII веке до н.э., достроен в греко-римский исторический период, когда храм, кажется, использовался для проведения служб и обрядов разных религий. Псалмы, вероятно, написаны в Сирии приблизительно в 340-х годах до н.э. и затем привезены в Египет манихеями-миссионерами⁹⁶. Разумеется, Босх не мог видеть самих псалмов, но связь этих текстов с его иконографией объясняется христианизированным манихейством и мессалианством, которые легли в основу катаризма. Мессалианство было очень распространено в Сирии в IV веке. Мессалиане воспроизвели учение Мани в собственных текстах, которые позже попали к катарам⁹⁷.

Вездесущая сова

Катары — и абсолютные, и умеренные — утверждали, что Сатана или Бог Творец Иегова — одно лицо и что это злое божество вездесуще в своем царстве материи. На их взгляд, Иегова-Сатана создал мир тлена и тьмы, чтобы погубить в нем человеческие души. В том случае, если Босх был катаром, то в своих описаниях Земли он должен был основную роль отдать Князю мира сего. Так ли это на самом деле? В его картинах Земля просто кишит бесами. Но где же их хозяин, где Сатана? Босх очень редко изображает Иегову и никогда не дает явного образа дьявола, зато он представляет зло в символической форме. Многие исследователи обратили внимание на то, что почти в каждой его картине присутствует один образ. Это вездесущее существо — сова.