Тайная родословная человечества

Если мы всмотримся в лицо ребенка негрито (рис. 28), прикрыв правую часть его лица, то заметим, что в левой проявляется то ли «воинственный дух», то ли большой испуг, то ли и то и другое вместе. Чего здесь больше у ребенка, как-то и не различишь. Однако глаз, очевидно, слишком широко раскрыт – «вытаращен», как будто ребенок столкнулся с чем-то совершенно неожиданным. Эта эмоциональная реакция роднит его с веддоидами, проживающими ныне на юге Индостана и на Шри-Ланке. Известно, что веддоиды могут быть довольно агрессивными.

Правая часть лица ребенка выглядит спокойней, но и здесь присутствует удивление. В целом его лицо похоже на некоего древнего божка, выделанного из дерева, коему поклонялись некоторые островные жители в Меланезии.

Весьма любопытно, что отдельные родовые группы, проживающие ныне на острове Фиджи и на других островах Меланезии, вели свою родословную от тотемного предка, изготовленного из специального дерева «ву» (предок). Этот предок, установленный на специальном почетном месте в деревне, обладал магической силой и мог воздействовать бесконтактно на членов своей родовой группы. Считалось, что это божество, вырезанное из священного дерева, обладает магической силой «мана». И эта сила позволяет событиям происходить (случаться) именно так, как пожелает этого предок. Принося предку жертвы и воздаяния, можно умилостивить его и «уговорить» изменить ход событий в желательное для просящего русло. При этом магическая сила мана только росла. При этом считалось, что реальные предки, уходя в мир иной, инкарнировали в священные деревья «ву», из которых и вырезались впоследствии изображения божества. Другие умершие предки, чья земная деятельность не позволяла им воплощаться в деревья «ву», перевоплощались в рыб, птиц, определенные травы. У этих рыб, птиц и трав также можно было просить содействия в том или ином предприятии. Их не разрешалось убивать и срывать. Таким образом, у островных жителей мы видим в общем-то основу ведийской религии – принцип реинкарнации. Трудно сказать, было ли это заимствование от арийских переселенцев с севера, либо являлось частью самостоятельного древнего культа. Не исключено, что идея реинкарнации была распространена и среди древних веддоидов – жителей Индостана задолго до того момента, как племена ариев вторглись в Юго-Восточную Азию.

Странные культы папуасов

Вот перед нами еще один тип меланезийцев, имеющий более европейские черты лица, чем это имеет место у «негроидных» негрито (рис. 29). Если мы прикроем правую сторону лица этого мальчика, то на левой стороне лица увидим удовольствие и отпечатавшуюся хитрость. С чем связана эта «хитрость», нам неведомо. Быть может, в жилах этого мальчика течет и индоарийская кровь. Арии продолжили свое продвижение на Юго-восток и после завоевания Индии. Судя по всему, они проникли и на острова Меланезии.

Рис. 29

Если мы прикроем левую сторону его лица, то увидим на правой в большей степени проявленный тип аборигена с «простоватым» и даже в чем-то отталкивающим выражением лица. О диковатых, свирепых наклонностях свидетельствуют большой рот и оттопыренная нижняя губа. Очевидно, «хитрость» этого мальчика заключается в том, что он демонстрирует фотографу свою «арийскую» европеоидную часть лица, которая более востребована, а аборигенскую, «откровенно плотскую», предпочитает скрывать.

Вот перед нами житель Папуа Новой Гвинеи папуас (рис. 30). У него мощные надбровные дуги, низкое переносье, и в общем характерный для папуасов нос с выпуклой спинкой и опущенным кончиком; большой рот с крупными зубами. Если мы прикроем правую часть лица и рассмотрим левую, то обнаружим в целом искреннее удовольствие от жизни, а также, как говорится, незатейливость натуры. Единственное, что выдает в этом человеке натуру не такую уж простую, как это может показаться на первый взгляд, – это «хитрый глаз».

Рис. 30

Если мы прикроем левую часть лица и взглянем на правую, то тут же мы найдем подтверждение хитрости характера. Перед нами большой хитрец, склонный улыбаться лучезарно и даже более того, но при этом преследующий какую-то свою выгоду. Как-то вспоминается, глядя на эту половинку лица, что у папуасов, как и у некоторых островитян Океании, был некогда распространен ритуальный каннибализм, от которого они, слава богу, избавились, научившись в ритуальных целях поглощать свиней.

У папуасов и по сей день сохранились символические, имитационные и ритуальные действия, танцы, пантомимы, ритуальные маски, одежда, украшения, музыкальные инструменты, краски, орнамент, скульптура, что привлекает к папуасам многочисленных туристов. Выглядит все это довольно празднично, однако содержание этого весьма трудно истолковать однозначно.