Читаем Тайная родословная человечества полностью

У папуасов довольно распространены образы «великих матерей» – первых женщин, которые были всегда и которые дали начало их дема. Ряду персонажей свойственна дуальная природа. Так, прародитель Угатаме – одновременно солнце и луна, мужчина и женщина. Особую роль в мифологии занимают герои, вступающие в кровосмесительную связь с чудесными предками. Так, у племен вагава мальчик-солнце – сын земной женщины и отца-рыбы. В космогонических мифах народности хули солнце-брат и луна-сестра вступают в инцестуальные отношения и, убоявшись своей противоестественной связи, поднимаются на небо. На небо уходят и некоторые предводители племен, вступившие в конфликт со своим окружением. Прямой путь на небо – это высокое дерево, воспринимаемое как лестница в небо.

Однако иногда люди покидают землян, отправляясь в подземный мир, через особую дыру в земле, иногда через водоемы и болота.

Люди появляются на свет в результате брака брата и сестры, но они «недоделаны», чтобы их «доделать», требуется пройти обряд инициации. Иногда первое поколение людей появляется из червей, размножающихся в теле убитого кенгуру. Однако эти люди-личинки, или люди-черви, только выглядят как люди, но им требуется пройти особые ритуалы, чтобы стать «настоящими» людьми и вобрать в себя знания и опыт своих предшественников.

У некоторых племен «хозяевами» земли являются многоголовые змеи. Рассказывают истории, как женщины становятся их пленниками и после этого рожают людей, не похожих ни на кого на свете. Изображения предков, изготовленные из священного дерева, а также нарисованные их портреты представляют собой обязательный атрибут мужских и церемониальных домов.

В некоторых мифах объясняется, почему не следует заниматься каннибализмом. Из чего можно заключить, что каннибализм имел место в прошлом. Некоторые исследователи отмечают, что каннибализм возник у папуасов не сам по себе, скажем, от нехватки пищи, а имел ритуальные формы. Жрецы культа насаждали каннибализм, который был связан с мистическими воззрениями. Так, считалось, что если кому-то удастся «скушать» мозг, сердце или печень своего врага, то он станет таким же мощным, умным как враг, и воспримет его положительные качества. Поэтому врагов себе в диету выбирали из лучшего состава. Мы все помним печальную участь Кука, который приглянулся островитянам. Когда матросы выменяли труп Кука, то островитяне выдали им две корзины с мясом – это было тело Кука, приготовленное для дальнейшего поглощения. Не так давно в лесах Новой Гвинеи пропали два белых миссионера. К сожалению, они были уже съедены, удалось лишь обнаружить их кости. Известный антрополог Рокфеллер из знаменитой семьи также стал жертвой каннибалов. Жрецы показывали его европейский череп, висевший на священной пальме. Однако сегодня европейцы, чтобы не искушать судьбу, и сами не желают посещать дикие районы, в которых все еще иногда встречается каннибализм.

«Страна веддов» похожа на гетто

Веддоидная малая раса распространена на островах Индонезии, на Шри-Ланке и в Южной Индии. Как считают некоторые антропологи, она представляет собой некоторый уменьшенный (грацильный) вариант австралоидов. У веддов все миниатюрное – и лицо, и голова, и туловище. У них умеренно темная кожа, волнистые волосы, средняя толщина губ, имеется весьма заметный прогнатизм. Нос в крыльях, быть может, немного уже, чем у австралоидов, переносье низкое. Третичный волосяной покров слабый, рост средний и ниже среднего, иногда эту расу объединяют с австралоидной в одну большую расу. В былые времена данный тип был распространен гораздо шире. Так называемые «австралоидные особенности» сегодня фиксируются вплоть до 30 градусов северной широты.

Вот перед нами молодой мужчина с «веддоидными особенностями» (рис. 31). Вряд ли его можно назвать чистым веддоидом. В его лице угадываются «китайские» черты, а также черты дравидов, которые сами по себе имеют смешанное происхождение. В его лице угадывается и небольшая примесь «белой крови».


Рис. 31


Если мы закроем правую часть его лица и вглядимся в левую сторону лица, то заметим довольно-таки сильный «воинствующий налет». Здесь угадывается арийская составляющая, несмотря на общую монголоидную конструкцию лица. Кстати, и монголоиды в древности тоже были весьма воинственные.

Что касается веддов, то они оказывали порой активное сопротивление продвижению на юг Индостана арийских кочевников. Они виртуозно обращались с большими луками. Будучи сами небольшого роста, они ложились на землю и, уперевшись в излучину лука ногами, натягивали тетиву и стреляли из положения лежа, точно попадая в цель.

Если мы прикроем левую часть лица мужчины бумагой и всмотримся в правую, то обнаружим довольно-таки ощутимое сходство с китайским морфотипом. Это сходство не столько антропологическое, сколько общее эмоциональное. Здесь присутствует некое романтическое выражение лица, быть может, позирование, которое иногда встречается у китайцев.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука