Читаем Тайная родословная человечества полностью

Традиционное занятие населения – это кочевое скотоводство (овцы, крупный рогатый скот, козы, помимо этого, коневодство и верблюдоводство), которое базировалось на круглогодичном пастбищном содержании скота. Радиус кочевок достигал 1200 км.

Распространившийся среди народов региона ислам постепенно вытеснил и разрушил прежние мифологические системы. Однако не были вытеснены исламом древние образы, связанные с иранской мифологией. Влияние этих образов продолжалось и после принятия ислама. У киргизов и казахов сохранились следы культа Умай – богини, олицетворяющей собой плотское земное начало. По-видимому, Умай считалась супругой Тенгри (Неба). Эта богиня упоминается в рунических текстах VII–VIII веков нашей эры. Некоторые исследователи считают, что образ Умай восходит к иранской мифологической птице Хумай, которая, бросая свою тень на человека, делает его счастливым. Умай считается покровительницей младенца, хранительницей домашнего очага. У шорцев и казахов Умай (Май) – дух-хранитель младенца. К ней во время родов обращаются повитухи, а знахарки – во время лечения детей. Киргизы до сих пор считают, что Умай дарует богатый урожай и умножает скот. В урожайные годы говорят: «Из груди матери Умай молоко течет». В турецкой мифологии Умай трансформировалась в Омаджи, которой пугают детей.

У казахов и киргизов до сих пор сохранились представления о магическом камне яда, а также вера в духов различных мест.

С мифологическим представлениями древних тюрок связаны культы волка и предков. Сохранился миф о происхождении племени тюрок (ашина). Согласно этому мифу, их предки жили на окраине большого болота, когда были истреблены соседними племенами. Удалось спастись лишь одному маленькому мальчику, которого выкормила волчица. Этот мальчик, став взрослым, женится на своей матери-волчице. Волчица, преследуемая врагами, бежит в горы Гаочана и, укрывшись в пещере, рожает десятерых сыновей, которые, став взрослыми, женятся на женщинах Гаочана и основывают свои роды. Имя одного из сыновей волчицы Ашана стало названием его рода. Впоследствии Ашана возглавляет свое племя, а его потомок Асянь-шад выводит племя из пещеры, и оно расселяется на Алтае, где племя стало именоваться тюрк. Похожа на этот миф и легенда о происхождении царского племени уйгуров – яглакар. Они называют в качестве своих прародителей волка и хуннскую царицу. Таким образом, в этих мифах мы видим некоторое метафорически реальное отражение исторических событий. Кроме прочего, в мифах о волке имеется заметное сходство с мифами народов индоевропейской группы, например, с италиками, русскими, а также с аланами (осетинами) Кавказа, которых гунны завоевали в IV веке н. э. Считается, что предками аланов были скифо-сарматские ираноговорящие племена. Весьма интересно и то, что Геродот в свое время писал о скифах, что они хотя бы на несколько дней в году превращаются в волка. Возможно, это свидетельство Геродота указывает на наличие у скифов культа волка.

Итак, мы рассмотрели с вами все более или менее крупные расовые типы или расы, которые обычно артикулируют антропологи. Происхождение многих из них остается тайной за семью печатями.

Очевидно, в заключение нужно сказать пару слов и о методе расовой физиогномики. По крайней мере этот метод давным-давно используется антропологами – когда отдельно рассматривают правую и левую части лица человека. Помимо прочего, этот метод позволяет установить индивидуальную расовую историю и родословную конкретного человека. Как правильно говорят: в современном человеке много кровей «намешано». При помощи данного метода можно по крайней мере установить, что там такое «намешано», а это всегда интересно. Этот метод может с успехом использоваться и для выяснения происхождения и развития крупных рас. Было бы желание… Кроме того, этот метод можно использовать для выяснения родословной того или иного народа. А это также весьма интересно.

«Белые» впервые появились на Кавказе, а может быть, на Балканах?

Очевидно, надо признать, что современные люди в антропологической классификации не столь однородная общность, как нам представлялось еще совсем недавно. По крайней мере значительным образом отличаются друг от друга представители трех или четырех так называемых больших рас: австралоидов, монголоидов, негроидов и европеоидов. Не исключено, что предки их имеют независимый источник происхождения. По крайней мере такой вывод можно сделать на основе данных об ископаемых находках представителей этих больших рас. Ископаемые останки представителей этих рас имеют разный возраст. Австралоиды имеют довольно архаичный антропологический комплекс признаков. Что до европеоидов, то, пожалуй, их можно назвать самой молодой расой, появившейся на границе плейстоцена и голоцена. Откуда появились европеоиды – это тайна, покрытая мраком.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука