Тайная сила масонства

Разумеется, что для обеспечения своих «морейне» от воинской повинности кагал принужден прибегать к различным ухищрениям, из которых главным является утайка настоящего числа душ еврейской общины. Брафман подробно и документально разоблачает эту систематическую утайку.[603]

VI

«Еще в составь кагало-талмудического царства входить «бет-дин» — суд, который пользуется большим покровительством кагала.

Кагальный талмудический суд существует в каждой еврейской общине и заменяет для современных чад Израиля суд государственный. «Бет-дин» рассматривает все дела евреев, и несмотря на то, что не облечен никакой государственной властью, судит евреев на совершенно диктаторских правах — решительно и без апелляции, и так строго, как едва ли другой какой суд.

Вот несколько параграфов из талмудического свода законов «хошен-гамишпот», трактующих именно об этом предмете: «воспрещено (еврею), говорится здесь, судиться в суде нееврейском, и в нееврейских судебных учреждениях. Это запрещение не теряет своей силы даже и в таких вопросах, по которым нееврейские законы сходны с еврейскими, и если бы даже обе стороны желали предложить свое дело суду нееврейскому. Нарушающий это запрещение есть злодей; самый же поступок признается равным хулению, поношению и наложению руки на весь закон Моисея».[604]

«При подобных случаях «бет-дин» имеет власть наложить на отступника «нидуй» и «херем» и не снимать их с него, пока он не освободить своего противника от нееврейской власти. Этому наказанию подвергается и тот, кто держит сторону отступника, и даже тот, кто употребил бы нееврейскую власть на принуждения еврея к самому еврейскому суду — бет-дину (без предварительного на то разрешение бет-дина)».[605]

Но кроме «нидуя» (исключение из местной общины) и «херема» {исключение из всего Израиля); бет-дин располагает еще гораздо более существенными способами воздействия.

Хошен-гамишпот во 2 статье говорить: «Бет-дин имеет власть наказывать плетью не подлежащего наказанию плетью, убивать не подлежащего смертной казни, не с целью нарушения закона, а для поддержание его согласно требованию времени». И вот на основании слов закона кагал приговаривает ослушника к смерти {"карет» — искоренению), а исполнение своего приговора поручает особому агенту; известному под именем «тайного преследователя».

«Тайный преследователь» дает торжественную присягу никогда и никому в мире не открывать, что когда-либо был «тайным преследователем» и никому на свете не потворствовать, но действовать согласно данной ему кагалом инструкции. Последнее и страшное слово этой инструкции гласит: «в роковой час пусть разразится над ним (оглашенным) его несчастие!»[606]

 Одним из самых ярких примеров таких казней, случайно получившим огласку; является громкое «ушицкое дело» 1838-40 года, когда подобным образом кагал казнил двух евреев, донесших русским властям об утайке кагалом ревизских душ и подделке документов. Вот дословное извлечение из Именного Высочайшего указа:

«Генерал-Аудиториат, рассмотрев дело нашел: что евреи Оксман и Шварцман убиты единоверцами их за донос об утайке еврейскими кагалами значительного числа душ по ревизии: злодейство это произведено в виде законной казни, по приговору собственного их судилища, состоявшего большею частью из почетных евреев и старшин города Новой Ушицы, которые были первыми виновниками допущенного по ревизии подлога… Убийцы приняли предложение старшин беспрекословно и убили доносчиков почти всенародно, так что один из них схвачен ими и умерщвлен в синагоге во время молитвы, а другой убить на дороге»…[607]

Вот как расправляется кагал со своими подданными!

«Однако прежде чем приступить к окончательному расчету со строптивым субъектом, — говорит Брафман, — бет-дин пускает в ход запасное оружие: такой субъект наказывается руками нееврейской власти на основании следующей комбинации: обыкновенно еще до разбирательства дела в бет-дине по существу, бет-дин связывает тяжущихся подписями на вексельных и гербовых бланках. Если одна из сторон не пожелает подчиниться решению бет-дина, то на бланке ее, заранее подписанном, бет-дин пишет все, что ему угодно; с этим вынужденным документом, получившим законную форму, бет-дин разрешает еврею, в пользу которого решено дело, обратиться в суд нееврейский с иском против еврея, не подчиняющегося решению бет– дина…

Но в случае, если по каким-либо обстоятельствам, бет-дин предварительно не связал тяжущихся подписями на бланках, то тогда практикуется комбинация другого рода. Составляется и подписывается председателем суда, раввином и двумя судьями (даионами) постановление о том, что такие-то два лица добровольно избрали их посредниками своего свора и что подписавшимися, по выслушиванию прений, постановлено то-то и то-то Такого рода постановление якобы третейского суда выдается еврею, выигравшему процесс, для представления его в суд нееврейский против еврея-ослушника.