Тайная сила масонства

Все это, оказывается, ремесленники, хотя истинное их ремесло составляет мелкое торгашество, купля-мена, продажа, ростовщичество, сводничество, и т.п. К числу таких «ремесленников» принадлежит почти вся масса петербургского еврейства, минимум 50 тысяч человек. Закон, как известно, разрешает жительство в столице евреям-ремесленникам, занимающимся теми ремеслами, к которым они приписаны. Но таких ремесленников немного. Как же живет, как пробирается в столицу та масса ремесленников, ремесло которых составляет ростовщичество, гешефты, и т. п.? А очень просто. В Петербурге с 1880 года существует «общество ремесленного и земледельческого труда среди евреев в России» и 4 устава этого общества гласит: «лицам, желающим переселиться на жительство в другие места (т. е. за черту оседлости) где запрос на ремесленный труд представляет более выгодные условия существования, выдает:

1) на переезд с одного места на другое — от 50 до 100 руб. и

2) на обзаведете на новых местах жительства — до 200 рублей».

Таким образом открывается евреям не только возможность переселения в Петербург, но и выдается пособие от «общества ремесленного труда», которое Брафман справедливо называет «обществом негласного расселения евреев по России».[674]

«Ежемесячно, — говорит «Петербургская Газета», в петербургской ремесленной управе бывает до ста дел о ремесленниках– евреях, которые приписываются к тому или иному цеху только для того, чтобы иметь право жительства в столице. Проживет такой еврей– комиссионер в Петербурге несколько дней, справит свои дела и уезжает из столицы. Таких лиц бывает 90 процентов среди евреев».[675]

Число евреев среди столичного купечества увеличивается с каждым днем. «С 1 ноября 1909 года по 1 июня 1910 года из петербургской купеческой управы выбрано свидетельств на 1910 год купцов первой гильдии 561, из них 427 евреев, купчих первой гильдии 35, из них 27 евреев; свидетельств второй гильдии евреями взято немного, в виду того, что эти свидетельства не дают права жительства в столице. Кроме того, при проверке сословных свидетельств купцов– евреев оказалось, что в семье каждого числилось до 40 человек».[676]

Вот, что происходит в столице. В провинции дело обстоит не лучше, если не хуже. Например, в Киеве, лежащем вне черты оседлости, официально числится 85 тысяч евреев, т. е. почти в два раза больше, чем в Бердичеве! Произошло это от того, что «евреи добились упразднения в Киеве ремесленной управы; этим уничтожен был всякий контроль над тем, действительно ли данные евреи знают свое ремесло и занимаются им. Теперь евреи по невысокой цене покупают свидетельства на звание ремесленника в тех городах, где существуют ремесленные управы и по этим свидетельствам свободно живут в Киеве, занимаясь чем угодно.

Другой способ — звание приказчика. Каждый еврей-торговец записывает на свое имя уйму приказчиков. По приказчичьим свидетельствам в Киеве живет много тысяч таких евреев, которые никогда приказчиками не были. Но главное русло, по которому плывут евреи в Киеве, — это «воспитание детей». Евреям было сначала предоставлено воспитывать детей в учебных заведениях Киева, а потом жить при детях, воспитывающихся в Киеве. И вот Киев покрылся сетью разного рода частных учебных заведений (коммерческих, зубоврачебных, музыкальных в т. д.), куда евреев принимают без всякого процентного ограничения. А при каждом воспитаннике или воспитаннице всех этих учебных заведений имеют право жить их родители с остальными членами своих семейств. В общем всякий мало-мальски энергичный и предприимчивый еврей имеет полную возможность получить свободный доступ в Киев, огражденный «чертой оседлости».[677]

Достаточно будет если мы скажем, что и в других городах происходит более или менее то же самое.

XVI

Захват евреями России происходит во всех проявлениях государственное и общественной жизни. Материально и духовно мы постепенно запутываемся в еврейской паутине. Еще шаг — и вам никогда не освободиться от нее. Все, что было прежде недоступно и недостижимо для еврейства, ныне попадает в их руки. Даже земля, — это святое и исконное достояние нашего народа, — переходит в руки евреев и законы не могут фактически предотвратить этого перехода, потому что законы говорят одно, а люди делают другое.

Всеми правдами и неправдами добиваются евреи того, что становятся собственниками земли. Достаточно сказать, что по всей империи еврейское землевладение возросло за 40 лет, с 1860 по 1900 год, с 7.000 десятин до 2.381.057 десятин!.. За последние же 10 лет площадь принадлежащей евреям земли значительно увеличилась, достигнув количества пяти миллионов десятин![678]

Не только Европейская, но в Азиатская Россия, в особенности Туркестан, совершенно захватывается евреями.[679]