Читаем Тайная вечеря полностью

Савонарола, Джироламо (1452—1498). Этого доминиканца из Феррары называют одной из самых неоднозначных личностей того времени. В своих проповедях обличал любовь Папы и верхушки духовенства к роскоши и даже убеждал художников, например, Боттичелли, сжигать картины, в которых присутствовали языческие мотивы. Его влиятельные враги в конце концов повесили и сожгли его на костре по обвинению в ереси.

Сфорца, Лодовико (1452—1508), известный также как Лодовико иль Моро, прозванный так за смуглый оттенок кожи. Герцог Миланский, покровитель Леонардо и инициатор проекта La Ultima Сenа («Тайная вечеря») в монастыре Санта Мария делле Грацие. Он заказал эту фреску, планируя превратить монастырь в усыпальницу своей семьи.

Сфорца, брат Мауро. Двоюродный брат герцога Миланского, поступил в монастырь Сайта Мария делле Грацие после смерти своего другого дяди, Джиана Галеаццо Сфорца в 1494 году. Работал могильщиком.

Торриани, магистр Джоакино (1417—1500). Представитель верховной власти ордена Святого Доминика, человек высокой культуры, один из первых гуманистов эпохи Возрождения. Говорил на пяти языках.

Тосканелли, Паоло (1398—1482). Итальянский ученый, картограф и географ, ставший вдохновителем путешествий Колумба в Америку. Внес весомый вклад в развитие астрономии и создал гномон во флорентийском соборе, описанный в «Тайной вечере».

Тривулцио, падре Александр. Уроженец Риччо, библиотекарь монастыря Санта Мария делле Грацие. Любитель древних манускриптов, собрал внушительную коллекцию для своего монастыря.

Фичино, Марсилио (1433—1499). Выдающийся мыслитель, ученый, музыкант и проповедник своего времени. Впервые перевел на латынь труды Платона и египетские магические трактаты, известные как Corpus Hcrmeticum. Основал во Флоренции Академию, в которой «родился» Ренессанс.

Форцетта, Марио. Ученик живописца, как и Беатриче д'Эсте, родился в Ферраре. В семнадцатилетнем возрасте приехал в Милан, чтобы работать в мастерской Леонардо. Однако вскоре занялся торговлей древними манускриптами, перейдя в услужение к Оливерио Джакаранде. Ересью катаров заразился в родной Ферраре.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза