Читаем Тайная война против революционной Кубы (иллюстр) полностью

Доставив повстанцам обещанное оружие и боеприпасы (38 винтовок типа «Маузер» и к ним 5 тысяч патронов, несколько ручных и два крупнокалиберных пулемета, большое количество винтовочных патронов), Уберт Матос остался в Сьерра-Маэстре. Он участвовал в боях у Сан-Романа и в окрестностях Мансанильо, руководил строительством оборонительных сооружений во время наступления батистовских войск летом 1958 года, а затем — строительством траншей в зоне Ла Платы и Сан-Лоренсо. Спустя пять месяцев после прибытия в Сьерра-Маэстру ему присвоили звание майора. А в сентябре 1958 года командование Повстанческой армии назначило его командиром одной из «колонн вторжения», перед которыми была поставлена задача вести военные действия на равнине. Матос возглавил колонну № 9 имени Антонио Гитераса, действовавшую в провинции Орьенте, в районе Пальма-Сориано.

Однако главная забота Уберта Матоса в период его пребывания в Сьерра-Маэстре заключалась не столько в борьбе против диктатуры Батисты, сколько в поисках

120

единомышленников среди антидемократически настроенных офицеров Повстанческой армии. Матос примкнул к крайне правому крылу «Движения 26 июля». В кругу друзей и близких знакомых он не раз выражал тревогу по поводу возможного развития революции влево и «опасности» для Кубы глубоких социально-экономических преобразований. Главными аргументами, с помощью которых Матос вербовал сторонников, были антикоммунизм и лесть; за лесть его прозвали «королем хвалы». Став командиром колонны № 9, Матос сколотил из своих единомышленников тесный кружок. В него входили капитаны Барандела, Кабрера, Бекер[10],  Аламо, лейтенант Дионисио Суарес и другие. Все они, как и Матос, входили в крайне правое крыло «Движения 26 июля».

После победы революции майора Уберта Матоса назначили командующим военным округом провинции Камагуэй, бывшей оплотом крупных скотоводов и латифундистов. Штаб-квартирой его стал военный городок «Аграмонте», расположенный на западной окраине Камагуэя — главного города провинции. Вместе с Матосом в «Аграмонте» стали служить и его единомышленники — офицеры колонны № 9.

…Капитан Мендоса открыл глаза, когда солнце стояло уже высоко. Он выглянул в окно. На широкой, окруженной с трех сторон одноэтажными деревянными домиками площади толпился народ. Чаще других доносились слова: «латифундии», «аграрная реформа», «кабальерии»[11]. Мендоса постоял у окна, восстанавливая в памяти детали ночного разговора. Он не сомневался: Уберт Матос действительно что-то затевает и пригласил их, капитана Мендосу и капитана Гайоля, провести ночь в Яра, заранее приготовившись к этому разговору. Но Мендосу мучил вопрос: почему Уберт Матос остановил свой выбор именно на нем? И вдруг его осенило:

130

«Матос, наверное, навел обо мне справки, и ему сказали, что я принадлежу к одной из наиболее благочестивых католических семей Камагуэя. По-видимому, ему известно и то, что я семь лет преподавал в католическом колледже «Лос Эрманос Маристас». Он, что же, рассчитывает сыграть на религии?..»

Хорхе Энрике Мендоса твердо решил: он непременно, во что бы то ни стало информирует о разговоре с Матосом Фиделя Кастро. Не для того лилась кровь патриотов в Сьерра-Маэстре и в подполье, чтобы позволить вчерашним плантаторам вставлять палки в колеса революции!..

С такими мыслями капитан Мендоса принялся будить своего товарища.

Часа через два Мендоса, Гайоль и Уберт Матос стояли на летном поле аэропорта Мансанильо.

— Салют! Как дела? — раздался за спиной чей-то энергичный голос.

Мендоса оглянулся. К ним подходил командующий революционными военно-воздушными силами Диас Ланс.

— Как дела, Уберт? — повторил он, обращаясь теперь непосредственно к Уберту Матосу.

Оба отошли в сторону и принялись что-то обсуждать. Потом Уберт Матос попрощался с Диасом Лансом и снова присоединился к Мендосу и Гайолю.

— Ты не знаком с Диасом Лансом? — спросил он Мендосу. — Жаль. Это по-настоящему хороший парень…

Что же представлял собой человек, столь высоко оцененный Убертом Матосом?

<p>«Хорошего парня» выводят из игры</p>

Диас Ланс не обладал выдающимися способностями летчика или военного организатора. Особых заслуг перед кубинской революцией за ним тоже не числилось. Как уже знает читатель, впервые он появился в Сьерра-Маэстре 30 марта 1958 года вместе с Убертом Матосом. Позже он совершил еще несколько рейсов в Сьерра-Маэстру, доставляя туда небольшие партии оружия и боеприпасов.

Во главе кубинских ВВС Диас Ланс оказался, по

131

Перейти на страницу:

Похожие книги

Масса и власть
Масса и власть

«Масса и власть» (1960) — крупнейшее сочинение Э. Канетти, над которым он работал в течение тридцати лет. В определенном смысле оно продолжает труды французского врача и социолога Густава Лебона «Психология масс» и испанского философа Хосе Ортега-и-Гассета «Восстание масс», исследующие социальные, психологические, политические и философские аспекты поведения и роли масс в функционировании общества. Однако, в отличие от этих авторов, Э. Канетти рассматривал проблему массы в ее диалектической взаимосвязи и обусловленности с проблемой власти. В этом смысле сочинение Канетти имеет гораздо больше точек соприкосновения с исследованием Зигмунда Фрейда «Психология масс и анализ Я», в котором ученый обращает внимание на роль вождя в формировании массы и поступательный процесс отождествления большой группой людей своего Я с образом лидера. Однако в отличие от З. Фрейда, главным образом исследующего действие психического механизма в отдельной личности, обусловливающее ее «растворение» в массе, Канетти прежде всего интересует проблема функционирования власти и поведения масс как своеобразных, извечно повторяющихся примитивных форм защиты от смерти, в равной мере постоянно довлеющей как над власть имущими, так и людьми, объединенными в массе.http://fb2.traumlibrary.net

Элиас Канетти

История / Обществознание, социология / Политика / Образование и наука
Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Пёрл-Харбор: Ошибка или провокация?
Пёрл-Харбор: Ошибка или провокация?

Проблема Пёрл-Харбора — одна из самых сложных в исторической науке. Многое было сказано об этой трагедии, огромная палитра мнений окружает события шестидесятипятилетней давности. На подходах и концепциях сказывалась и логика внутриполитической Р±РѕСЂСЊР±С‹ в США, и противостояние холодной РІРѕР№РЅС‹.Но СЂРѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ публике, как любителям истории, так и большинству профессионалов, те далекие уже РѕС' нас дни и события известны больше понаслышке. Расстояние и время, отделяющие нас РѕС' затерянного на просторах РўРёС…ого океана острова Оаху, дают отечественным историкам уникальный шанс непредвзято взглянуть на проблему. Р

Михаил Александрович Маслов , Михаил Сергеевич Маслов , Сергей Леонидович Зубков

Публицистика / Военная история / История / Политика / Образование и наука / Документальное