Тайное без вымыслов

Существует два способа постижения будущего. Единственно правильным является метод, состоящий в том, чтобы выявить и изучить причинные факторы, действующие в прошлом, а затем на основе анализа полученных материалов сделать соответствующие выводы. Чем больше мы постигаем ближние и отдаленные причинные факторы, тем больше вероятность получения правильных выводов. В этом процессе очень полезной может быть эзотерическая наука, которая способна обнаружить больше ближних и отдаленных причинных факторов, чем это может казаться с первого взгляда. Таким образом, она часть производит впечатление сверхъестественного предвидения, в то время как в действительности ее методы совершенно естественны и логичны. Просто она располагает некими дополнительными данными, которые и использует в интересах дела.

Существует и второй метод постижения будущего, на мой взгляд, ошибочный. Его отличительной чертой является стремление перевести часы вперед и увидеть события так, будто они уже произошли. Провидец, пользующийся этим методом, вместо поиска причин ищет результаты.

События возникают и формируются во Внутренних Планах задолго до того, как они начнут проявляться в качестве свершившихся событий на плане материальном (видимом). Провидец, которому доступны эти более тонкие планы, может видеть их вызревание и сообщит о виденном в форме предсказаний. Однако при этом забывают об одной вещи -- что вплоть до самого момента свершения события могут появиться свежие силы, на Внутренних Планах могут быть задействованы новые факторы, в результате чего случившееся будет существенно отличаться от предсказанного. Противодействующими силами могут выступать также молитва и заклинание. Предсказатель может сообщить о том, что произойдет в случае, если ничто не помешает. Но в нашей сложной жизни при наличии такого множества факторов может произойти все, что угодно, и ход событий изменится.

Предсказания парализуют усилия. Сталкиваясь с неблагоприятными условиями, человеческая душа должна увериться в своих силах и бороться с темным ангелом несчастья, пока он не выдаст тайну своего имени, то есть его скрытой природы, чтобы можно было подчинить его и заставить служить себе. Если это произойдет, зло породит добро, хотя бы добро облагороженного характера. Но если мы пассивно воспринимаем надвигающиеся удары судьбы, это значит, что мы утрачиваем мужество. Если суждено погибнуть, пусть это произойдет в последней траншее. Если уж суждено расстаться со своей жизнью, то давайте дорого продадим ее, а не отдадим просто так. Сила воли, поддержанная смелостью и упорством, огромна. Смелость не раз помогала одерживать победу, буквально вырывая ее из когтей поражения, в тех случаях, когда отказывалась признать его неизбежность."Может тот, кто думает, что может" -- гласит мудрый афоризм оккультной науки.

К занятию оккультизмом следует подходить с тех же позиций, с которых мы подходим к любым другим явлениям. Оно не принадлежит к числу сверхъестественных и не нарушает естественных законов. Оно просто встречается относительно редко и остается мало понятным. Как только нам удается понять логическую основу этого явления, наша деятельность перестает быть сверхъестественной и становится естественной. Те элементы оккультизма которые остаются неразгаданными, будут прояснены с дальнейшим развитием психологии. Те, кто берется исследовать эти древние учения, должны действовать как ученые, а не как торговцы тайнами, и не эксплуатировать человеческую доверчивость. Если именно так подходить к проблеме предсказаний, то вскоре станет ясно, что такой вещи, как способность точно предопределять события, не существует. Имеется только склонность к этому. ГРУППОВАЯ КАРМА В ОККУЛЬТНЫХ СООБЩЕСТВАХ

Посвященный высокого ранга, придерживающийся Западной Традиции, сказал мне однажды: "Для того, чтобы оккультная деятельность не таила в себе опасности, нужны две предпосылки: правильные мотивы и правильно выбранные союзники". Все, кто имеет опыт практического оккультизма, знают, насколько это соответствует действительности. Некоторые авторы утверждают, что для обеспечения безопасности оккультных исследований достаточно добрых намерений, однако опыт показывает, что это далеко не так. Человек, который, полагаясь на силу своего вдохновения, призывает Наивысшего, находится вне опасности. Но человек, который, прочтя кое-что о магии и алхимии, начинает экспериментировать, подвергается опасности. В оккультизме недостаток знаний более опасен, чем где-либо. Человек, который действует в одиночку, полагается лишь на вдохновение и медитацию и не руководствуется ничем, кроме собственной интуиции, даже несмотря на то, что он весьма медленно продвигается к достижению успехов, находится в значительно лучшем положении, чем слепой последователь слепого поводыря.