Читаем Тайное тайных полностью

(48) Перед II Сессией ВЦИК: Кодекс законов о браке, семье и опеке // Известия. 1925. 11 сент. С. 5.

(49) Вольфсон Ф.И. К дискуссии о проекте семейного кодекса // Кр. Н. 1926. № 1. С. 178–179.

(50) Шквал. 1926. № 1.С. 5.

(51) Там же. № 12. С. 8.

(52) Троцкий Л. Вопросы быта: Эпоха «культурничества» и ее задачи. С. 54.

(53) Безбожник. 1926. № 1. С. 1.

(54) Крестьянский журнал. 1923. № 1. С. 3.

(55) Там же. № 2–3. С. 8–9.

(56) Виттельс Ф. Фрейд: Его личность, учение и школа / Пер. с нем. д-ра Г. Б. Гаубмана. Л., 1925. С. 31–32.

(57) Фрейд 3. Тотем и табу: Психология первобытной культуры и религии. М.; Пг., 1923. С. 7.

(58) ЛА.

(59) Ярославский Е. М. Мораль и быт пролетариата в переходный период // Молодая гвардия. 1926. № 5. С. 147, 152.

(60) Залкинд А. Б. Очерки культуры революционного времени. М., 1924. С. 165.

(61) Брак и быт: Доклад тов. Коллонтай 25.1. в Доме Союзов // Известия. 1926. 27 янв. С. 5.

(62) Сальц А. О революционной законности // Известия. 1925. 24 нояб. С. 5.

(63) Платов А. Брак не игрушка // Известия. 1926. 31 янв. С. 4.

(64) Совершенно секретно. М., 2002. Т. 4. 4. 1. С. 312.

(65) Там же. М., 2001. Т. 3. Ч. 1. С. 122.

(66) Там же. С. 234.

(67) Там же. М., 2002. Т. 3. Ч. 2. С. 764.

(68) Там же. Т. 4. 4. 1.С. 313.

(69) Там же. Т. 3. Ч. 1.С. 333.

(70) Там же. Т. 3. Ч. 2. С. 592.

(71) Спасский И. На переломе // Печать и революция. 1925. № 5. С. 306.

(72) Деревня об Октябре // Известия. 1925. 10 нояб. С. 4.

(73) Журналист. 1926. № 4. С. 22.

(74) ЛА.

(75) СС-3. Т. 8. С. 606.

(76) ГМФ 35845.

(77) НВИ. С. 698.

(78) НВИ. С. 699.

(79) НВИ. С. 698–699.

(80) ГМФ 35849. Серапионовский альманах, о котором шла речь, не вышел. В архиве К. Федина текстов, возможно присланных Ивановым, нет.

(81) РО ИРЛИ. Р. 1. Оп. 24. Ед. хр. 503. Л. 4.

(82) ЛА.

(83) Иванов Вяч. Вс. Избранные труды по семиотике и истории культуры. М., 2000. Т. 2. С. 513.

(84) См.: Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 2. 4. 2: XIV–XVI вв. Л-Я. Л., 1989. С. 427–430.

(85) Карский Е. Ф. Белорусы. Т. 3: Очерки словесности белорусского племени. Пг., 1921. С. 55.

(86) Сперанский М.Н. «Аристотелевы врата» и «Тайная тайных» // Статьи по славянской филологии и русской словесности: Сб. статей в честь академика А. И. Соболевского. Л., 1928. С. 16.

(87) Памятники литературы Древней Руси: конец XV – первая половина XVI в. М., 1984. Кн. 6. С. 537–539.

(88) Иванов Вс. Цветные ветра. М., 1922. С. 99, 121.

(89) Памятники литературы Древней Руси. С. 559.

(90) Новикова М. Мозг и душа // Безбожник. 1926. № 16. С. 5.

(91) СБ. С. 62.

(92) Платонов А. П. Сокровенный человек. М., 1928. С. 75.

(93) Лежнев А. Путь к человеку // Прожектор. 1927. № 3. С. 22.

(94) СС-3. Т. 8. С. 590.

(95) Свентицкий А. Писатель без человека // Зори. 1924. № 8. С. 11.

(96) Адамович Г. Три прозаика // Звено. 1926. 23 мая (№ 173). С. 1.

(97) Адамович Г. [ «Тайное тайных» Вс. Иванова] // Звено. 1927. 27 февр. (№ 213). С. 1–2. Цит. по: Адамович Г. С того берега. М., 1996. С. 105.

(98) Г. Адамович. [ «Тайное тайных» Вс. Иванова], 1927

(99) РГАЛИ. Ф. 611. Оп. 2. Д. 106. Л. 1

(100) Троцкий Л. Литература и революция. М., 1923. С. 54.

(101) Там же. С. 80.4

(102) Браун Я. У синего зверюшки в лапах // Сибирские огни. 1923. № 4. С. 179.

(103) Там же. С. 180.

(104) Львов-Рогачевский В. Новый Горький (Всеволод Иванов) // Современник. 1922. № 1. С. 166.

(105) Там же. С. 167–168.

(106) Воронский А. К. Всеволод Иванов // Воронский А. К. Указ. соч. М., 1987. С. 211.

(107) Там же. С. 210.

(108) Григорьев Я. Кризис «старых» попутчиков // На лит. посту. 1927. № 20. С. 30–34.

(109) Эльсберг Ж. Настроения современной интеллигенции в отражении художественной литературы // На лит. посту. 1929. № 2. С. 23.

(110) Тальников Д. Литературные заметки IIКр. Н. 1929. № 1. С. 250.

(111) Цит. по: Бухарин Н. Злые заметки. М.; Л., 1927. С. 9.

(112) Воронский А. Указ. соч. С. 230.

(113) Полонский, 232.

(114) Там же. С. 231.

(115) Чехов А. П. Полн. собр. соч. и писем: В 30 т. М., 1985. Т. 9. С. 305–306.

(116) Там же. С. 310.

(117) Там же. М, 2008. Т. 10. С. 126.

(118) Смирнов Ник. Книжное обозрение // Н. мир. 1927. № 8. С. 199.

(119) Горбачев Г. Современная русская литература. М., 1928. С. 225.

(120) Бунин НА. Полн. собр. соч.: В 13 т. М., 2006. Т. 3. С. 344.

(121) Там же. С. 345.

(122) Всеволод Иванов – писатель и человек: Воспоминания современников. 2-е изд., доп. М., 1975. С. 5.

(123) Федин К. Горький среди нас. М., 1967. С. 61.

(124) ЛЯ. С. 497.

(125) Горький и его эпоха: Исследования и материалы: В 2 т. М., 1989. Т. 2. С. 4.

(126) Архив A.M. Горького. Т. VIII: Переписка A.M. Горького с зарубежными литераторами. М., 1960. С. 337.

(127) Горький A.M.Полн. собр. соч.: Художественные произведения: В 25 т. М., 1973. Т. 17. С. 136.

(128) Там же. С. 402.

(129) СБ. С. 130–131.

(130) Воронский А.К. О Горьком // Воронский А. К. Указ. соч. С. 41–42.

(131) Воронский А.К. О книге Всеволода Иванова «Тайное тайных» // Ленинградская правда. 1926. 5 дек. С. 2.

(132) Вешнее В. Горькое лакомство // На лит. посту. 1927. № 20. С. 43–45.

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературные памятники

Похожие книги

10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза