Тайное учение Пятого Евангелия (от св. апостола Фомы).

«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями, ] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями, ] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею, ] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле. И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; — вам сие будет в пищу; а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому [гаду, ] пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так».

Камни не имеют душевных оболочек Астрального и Ментального тел: эти промежуточные звенья между Духом и плотным телом и у них отсутствуют. Но они имеют эфирную аурическую прослойку «внизу», т. е. в области большей материальности, и сами ядра Монад «вверху», в областях Духа, а также, вероятно, групповой дух где-то в промежуточных уровнях в роли «куратора».

Когда Шри Кришна поднял холм Говардхана и вместо зонтика закрыл им от ливневых потоков жителей своей деревни, Он не поднимал этот холм непосредственными физическими усилиями. Он просто «договорился» с духом холма Говардхана, чтобы тот переместился и затем облегчил его вес настолько, что холм вышел из поля деятельности Закона Гравитации…

Поэтому здесь, и в других местах канонических и апокрифических евангелий, слова Иисуса о том, что «камни будут служить вам» и «гора переместится» можно понимать не столько образно, сколько самым прямым образом! Преданный Господу приобретает и часть энергий и способностей Господа.

22.

Ибо есть у вас пять деревьев в раю, которые неподвижны и летом и зимой, и их листья не опадают. Тот, кто познает их, не вкусит смерти.

Намек на ветхозаветный райский сад Эдема ясен, — надо вернуться обратно к Богу. Но почему деревьев именно пять?

Пять деревьев в Раю — это опять-таки образ пяти тонких тел семеричного человека (см. также Приложение 1): Астральное, Ментальное, Каузальное, Буддхическое и Атма. Частично мы уже говорили об этом при анализе 17-го апокрифического стиха.

В пределах эти «пяти деревьев» действительно нет ни зимы, ни лета… Что означает, и «их листья не опадают»? — то, что накопления этих аурических оболочек, общие результаты достигнутой эволюции сохраняются.

Как могут они сохраняться, если обычно на 9-й день после смерти отбрасывается Эфирное тело, а на 40-й Астральное тело с низшими слоями Ментального, или аурическая область Кама-Рупа в терминах «Тайной Доктрины»? — За счет системы постоянных атомов, который интегрируют в себе все достигнутые результаты и хранят там также в виде тонкоматериальных «сверток». Эти последние могут быть уподоблены также реферативным выводам в конце книг: сама книга отбрасывается, выводы остаются.

Практическое познание своей ауры занимающимся не только приводит к тому, что сферы проявления чувств, эмоций и мысли становится полностью осознаваемыми: это дает много других, параллельных эффектов, в том числе — феномен «духовного бессмертия». Последний момент, однако, особая тема, слишком сложная, чтобы ее изложить на нескольких страницах… Поэтому отмечу лишь самые общие черты проблемы бессмертия.

Все люди на самом деле в своей основе бессмертны, так как их ядро Монады, базис их высшего-«Я», или Атмы, неуничтожимо. Но поляризация точки самоосознавания в низших телах и самоотождествления с своими телом, эмоциями и мыслями у большинства людей не дает возможности практическому проявлению бессмертия. Когда человек осознал Атму, он осознал свое подлинное бессмертие, и это сознание поднимает его на несколько ступеней выше в эволюционной лестнице. Итоговый результат земной эволюции — Освобождение, и пока человек не развил свое самосознание, не наработал тех качеств, что делают ненужными его дальнейшие воплощения на Земле, — до тех пор он все снова и снова будет перевоплощаться в колесе Сансары.

В произведении крупнейшего индийского подвижника 20-го века — Шри Рамана Махарши — «Шри Рамана Гита» (глава 9, стихи 11–21) описываются следующие механизмы самопознавания:

«Так как свет охватывает всё тело, человек привязывается к телу, ошибочно принимая его за Атман, и рассматривает мир отличным от себя. Когда различающий человек отказывается от привязанности и отождествления себя с телом и практикует однонаправленный Поиск, В каналах начинается вспенивание. С этим вспениванием каналов (нади) Атман становится отделенным от других нади И впредь сияет, держась только амрита-нади (каналов блаженства и бессмертия).