Женщина в толпе сказала Ему: Блаженно чрево, которое выносило Тебя, и [груди], которые вскормили Тебя. Он сказал ей: Блаженны те, которые услышали слово Отца (и) сохранили его в истине. Ибо придут дни, вы скажете: Блаженно чрево, которое не зачало, и груди, которые не дали молока.
Условия земной эволюции ухудшаются постоянно: негативное воздействие человечества на природу началось вовсе не в 19–20 веках, а сами истоки технократического пути цивилизации уходят в глубочайшую древность, будучи связаны с особенностями становления и конфигурирования человеческой ауры еще Атлантической Расы…
Попробуйте проводить уединенные медитации и соблюсти обет молчания в коммунальной квартире или в пролетарском общежитии! Поэтому совершать духовные практики, если смотреть в масштабах больших исторических периодов, все труднее и труднее, как все более низким и низким становится общее социальное окружение. Когда Тацит в своих римских
Аналогичным образом, когда-то существовала и единая общечеловеческая Религия и, как указывают санскритские источники, была одна
Вопрос о предопределенности пророчеств — очень сложный, и он будет разобран отдельно в другой книге. Можно сколь угодно ругать сейчас пророческие апокалиптические предупреждения пророков — от ветхозаветных пророчеств Исайи до Иоанна Богослова и Нострадамуса, но суть приведенной здесь закономерности от этого не меняется. И, увы, человек по-прежнему склонен верить лишь в то, во что он сам хочет верить.
Но узники Бухенвальда, и жертвы других концентрационных лагерей — воистину в таких условиях блаженны чрева, которые не зачали!
Поэтому эволюционную ценность представляет не бесконечное накопление опыта, количественный процесс, но качественная трансформация всего семеричного человека по принципу необходимости и достаточности. По этому поводу Шри Сатья-Саи говорит так:
«Человек не должен уподобиться губке, впитывающей в себя все страсти и эмоции, все радости и страдания, какие предоставляет ему на подмостках жизни кудесница природа. Человек должен уподобиться лотосу, который раскрывает свои лепестки навстречу солнцу: лотосу, к которому не пристает ни грязь пруда, где он произрастает, ни даже вода, держащая его на плаву».
Иисус сказал: Тот, кто познал мир, нашел тело, но тот, кто нашел тело, — мир недостоин его.
Фактически, здесь повторяется 61-й стих, который уже обсуждался выше.
Иисус сказал: Тот, кто сделался богатым, пусть царствует, и тот, у кого сила, пусть откажется.
Этот стих полностью согласуется с другими каноническими новозаветными изречениями Иисуса и апостолов:
«…Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу» (Мф 22:21 и Мк 12:17).
«Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены» (Рим 13:1).
Более того, и Гегель, в чьих философских творениях интуитивно отразилась известная доля Истины, также утверждал: «все действительное — разумно».
И Гегелю, как и христианству, не раз доставалось по «первое число» (от коммунистов до современных ученых) за это утверждение, ибо недалекие люди всегда склонны утверждать о свободе тех, кто никак не может быть свободен. И бунтарский дух якобы свободного человека не может вынести тупой покорности судьбе. На самом деле, представления о богоравной свободе обусловленного человеческого существа, как и о полной предопределенности — одинаково иллюзорны. Впрочем, мы уже не раз убеждались в том, что крайние точки всегда далеки от Истины.
Главным общественным идеалом следует считать боголюбивое общество, т. е. общество, в котором почитают Господа. Да, всякая власть от Бога, и в обществе, в котором про Бога забыли и никак не хотят Его признавать, властвует сатана. Со всеми вытекающими из этого последствиями.