Таинственная сила слова. Формула любви. Как слова влияют на нашу жизнь

— А почему вы решили, что этот символ китайский? — вопросом на вопрос ответила Людмила.

— Да потому что так принято считать, — ответил Олег. — Хотя я уже давно этому не верю, так как находил подобные символы в разных культурных слоях, которые к Китаю не имеют никакого отношения.

— Вы знаете, — сказала Людмила, — недавно я была с выставкой в Англии, и там произошёл курьёзный случай. Выставку посетила китайская делегация. Они всё осмотрели с большим любопытством. Потом им на глаза попался глиняный кувшин с монадой. Переводчица спросила меня:

— Гости интересуются, почему на украинских кувшинах изображены их знаки?

— А вы спросите у них, сколько тысяч лет существует в Китае эта символика?

Девушка перевела им мой вопрос. Китайцы посовещались и ответили.

— Они говорят, что этим символам около двух тысяч лет.

— А теперь посмотрите на этот плакат, — указала я им на стену, где висел такой же плакат, как и в этой комнате, только на английском языке. — Трипольской культуре около девяти тысяч лет. Так чья на самом деле эта символика? Китайская или славянская?

Китайцы были очень недовольны моим ответом и быстро пошли к выходу.

Олег продолжал осматривать изделия мастера и непроизвольно взял с полки небольшую женскую фигурку, которая восседала на «рогатом» постаменте.

— Это символ Бога Велеса, — сказала Людмила, — одного из основных богов-предков славян. Он всегда изображался с рогами и был проводником между мирами Яви и Прави.

И фигурка женщины тоже символична. Вот на ней изображён знак безконечности бытия. А на животе — символ плодородия — засеянное поле.

— А сейчас вы удивитесь ещё больше, — сказала Людмила и легонько потрясла женскую фигурку.

Внутри что-то застучало.

— Что это? — спросил Олег.

— У неё внутри есть матка, — прошептала Людмила, прижимая фигурку к груди, — а в ней — маленький зародыш.

Людмила аккуратно «посадила» фигурку обратно на рогатый стульчик, который напоминал быка.

— Вы знаете, о чём я подумал? — спросил Олег.

— О чём?

— Мне эта композиция напомнила известную картину «Похищение Европы».

— Слушайте, правда! — воскликнула Людмила.

Интерес Олега к трипольской культуре возрастал с каждой минутой.

Следующим предметом, на который он обратил внимание, была необычная по форме глиняная чаша с красивым орнаментом. Линии орнамента причудливо оплетали всю чашу и сходились на дне в виде свастики. Он обхватил её двумя руками и явно ощутил положительные потоки энергии, исходящие от неё, а во рту вдруг появился вкус топлёного молока.

Хозяйка мастерской, глядя на Олега, заулыбалась.

— Глина, руки, вечность, — сказала Людмила торжественно. — Глина — это живой материал. Она несёт природную положительную энергетику. И продукты, приготовленные в глиняной посуде, очень вкусные. Один итальянский ресторан в Киеве заказывает у меня глиняную посуду. Например, вот такие чаши, которые вы держите в руках. Обыкновенная каша, приготовленная в ней, необычайно вкусна. Или вот такие бокалы, в которых подают напитки. А уж какой трипольцы выпекали хлеб!..

Людмила пошла на кухню и принесла два свёртка.

— Вот смотрите, Олег! — сказала она, разворачивая полотенца. — Это два разных хлеба. Один из них приготовлен по трипольским рецептам неделю назад в настоящей трипольской печке, а другой выпечен на современном заводе сегодня утром. Давайте проделаем небольшой эксперимент.

С этими словами Людмила завернула обе булки в полотенца и положила их на два разных стула.

— Вы садитесь на трипольский хлеб, а я сяду на современный.

Олег с недоумением посмотрел на хозяйку.

— Ничему не удивляйтесь и садитесь, — попросила она тоном, не терпящем возражений.

Олег сел на хлеб и почувствовал, как смял его.

— И долго так сидеть? — спросил он.

— Сидите, сидите. Я скажу, когда нужно встать.

Через несколько минут они встали. Людмила развернула полотенца и положила булки на стол.

— Смотрите внимательно! — сказала она, показывая рукой на хлеб.

Сначала ничего не происходило. На столе по-прежнему лежали две приплюснутые булки. Вдруг та булка, на которой сидел Олег, начала медленно распрямляться и через несколько секунд приняла прежнюю форму.

— Вот так чудеса! — воскликнул Олег.

— Это действительно волшебство! — подтвердила Людмила. — В прошлом году мы организовали праздник хлеба. В нём участвовали местные жители. Перед этим мы засеяли поле хорошим зерном. Настоящим, не генмодифицированным. Посев зерна очень важен. Когда ты бросаешь его в землю, то делаешь движение рукой от сердца. В нужное время собрали серпами урожай. Когда жнёшь пшеницу, то серп движется к сердцу. Связали снопы, потом их обмолотили, сделали муку на каменных жерновах. Тесто замесили в глиняной посуде и выпекли хлеб в специальной трипольской печи, которую мы вылепили из глины накануне. Всё это мы делали с народными песнями.

— Ну да ладно, — сказала Людмила, отламывая от булки по-простому большой ломоть. — Словами сыт не будешь. Вот, отведайте хлеба наших предков, а я вам молочка налью.

Олег взял в руки ломоть хлеба, и у него от запаха закружилась голова.