— Почему сейчас никто не играет на этом удивительном инструменте? — подумал Олег, когда старик закончил.
Ещё минуту они сидели молча.
— Можешь ничего не говорить, — сказал дед Иван.
— А что за образы я видел? — спросил Олег.
— Ты видел то, что действительно тогда происходило. А твои чувства подтвердили это.
— Это было в моей прошлой жизни?
— Это проснулась твоя родовая память.
Они помолчали ещё немного, пока не улеглись чувства, поднятые из глубины души удивительной песней Баяна.
— Я дам тебе ещё несколько подсказок, — прервал молчание дед Иван.
Он снова ушёл в дом и через несколько минут вышел оттуда с толстой папкой.
— Ты знаешь, Олег, — сказал дед Иван, развязывая тесёмки на папке, — когда-то в молодые годы я работал в школе учителем русского языка и литературы и сделал удивительное открытие, изучая «Слово о полку Игореве». Поступив в аспирантуру, я начал работать над диссертацией. Написал несколько статей. И когда до завершения оставалось совсем немного времени и был уже назначен день защиты, меня вызвал к себе мой руководитель и сказал, что работу над диссертацией придётся прекратить. На мой вопрос: «Почему?», он многозначительно ткнул пальцем в потолок и сказал: «Там, наверху запретили. И не задавайте никаких вопросов». Спорить было безполезно. Это как раз было в конце тридцать седьмого года. И я понял, что ещё не время.
— Так что же там было запретного? — спросил Олег, явно показывая своё нетерпение.
— Оказывается, — сказал Иван Кондратьевич, — в «Слове» сокрыты ключи к расшифровке всех русских былин, песен и сказаний. Это один из немногих документов, писанных на древнерусском языке. «Слово» — это магический текст. Вот посмотри.
С этими словами он осторожно и бережно развернул передо мной прямо на траве огромное бумажное полотно, склеенное из десятков уже пожелтевших от времени печатных листов. Это полотно было исписано вдоль и поперёк.
— Вот первоначальный текст «Слова». Посмотри, оно записано в одну строку без разбивки на слова. Именно в таком виде нашёл его граф Мусин-Пушкин в хранилище Спасо-Ярославского монастыря.
— А вот я разбил его не только на слова, но и на слоги. Семь по горизонтали и семь по вертикали. Вот начало священного текста:
С ЛО ВО О П ЛЪ КУ И ГО РЕ В И ГО РЯ СЫ НА С ВЯ ТЬ С ЛА
В ЛЯ В НУ КА О ЛЬ ГО ВА. НЕ Л ПО ЛИ НЫ БЯ ШЕ ТЬ Б РА ТI Е
НА ЧА ТИ С ТА РЫ МИ С ЛО ВЕ СЫ Т РУ Д НЫ ХЪ ПО В С ТI Й…
— И вот что получается. Оказывается, текст читается и справа налево, и слева направо, и сверху вниз и снизу вверх, и даже по вертикали, горизонтали и диагонали. Давай прочитаем с этого места: