Вы уже знаете из первой книги, что обида несёт в себе позитивное намерение — изменить к себе отношение. Именно плохим отношением к себе мы привлекаем в свою жизнь обидчика. Жертва притягивает тирана. Тиран ищет свою жертву. А человека, который находится в позиции хозяина, обидеть невозможно. Потенциальные обидчики обходят его десятой дорогой.
Это чувство идёт рядом с обидой. Можно даже сказать, что это две стороны одной и той же медали.
В случае с обидой в подсознании — образ обидчика, а когда человек испытывает чувство вины, то в подсознании — образ обидевшегося. В данном случае вы сами — обидчик, тиран.
ОБИДА — образ обидчика, образ человека, который сделал мне больно.
ВИНА — образ обидевшегося, образ человека, которому я сделал больно.
ЖЕРТВА — ТИРАН
Если позитивное намерение обиды — изменить отношение к себе, то позитивное намерение вины — изменить своё поведение, изменить отношение к окружающему миру. Но мы уже говорили о том, что невозможно измениться, ругая себя и наказывая. Это тупиковый путь. Кроме боли он ничего не даёт.
Есть ещё один интересный момент! В Природе не существует чувства вины. Только человек способен порождать подобные чувства. Если волк съел ягнёнка, то он не виноват в этом. Просто ему хотелось есть.
Мы уже неоднократно говорили о том, что в Природе нет плохих или отрицательных энергий. Если человек получил ожог от огня или от солнечных лучей, то это не значит, что огонь или Солнце плохие. Все энергии в Природе нужны. Просто нужно научиться с ними взаимодействовать. Так же и в общении между людьми. Нет «плохих» или «хороших» людей. Есть только умение или неумение общаться.