Читаем Таинственная сила слова. Формула любви. полностью

- Я слышал об этом, но сам ни разу не пробовал.

- Это очень просто, - оживилась Злата. Она вскочила со стула, сняла тапочки и встала так, как будто собиралась пройти по углям. – Нужно настроиться и сказать волшебные слова: «Ты - огонь, и я – огонь. Ты огонь меня не тронь». Или другие: «Во мне горит огонь Творца, и он сильней огня земного». И – вперёд.

Олег откровенно залюбовался Златой. Её задором, каким-то особым, детским ещё кокетством или озорством.

А Злата понимала, что Олег уже находится под действием её волшебных чар, и не могла остановиться. Какая-то новая и необычная сила руководила её словами, и эта сила придавала её движениям особую грациозность.

- Вы знаете, - сказала она, немного успокаиваясь, - там была особая атмосфера. Люди трудились, но и умели отдыхать. В семье у бабушки и дедушки никто никогда не сказал грубого слова.

- Вам хочется вернуться в деревню?

- Конечно, хочется, - сказала Злата немножко с грустинкой в голосе. – Но сейчас деревня уже не та. Молодёжь вся разъехалась. Мужчины многие пьют. Трезвого человека трудно встретить. И это не удивительно, когда спиртное постоянно рекламируют. Но даже не это главное. Я думаю, что реклама сыграла здесь последнюю роль. Нет того духа, который был, когда бабушка и дедушка были ещё живы. У большинства людей сейчас нет цели в жизни. Нет внутреннего стержня, благодаря которому можно противостоять любым воздействиям извне и любым невзгодам.

- А у вас, Злата, есть цель в жизни?

- У меня есть. Я хочу поступить на исторический. Может там я пойму причины происходящего. Кроме того, я хочу встретить свою вторую половинку, родить как минимум троих детей. И хочу, чтобы они жили в красивом мире.

- У вас, Злата, прекрасная мечта, как и вы сами.

Лицо Златы снова покрылось лёгким румянцем.

- Ну вот, вы снова сделали мне комплимент, - сказала она, опустив глаза.

Олег решил вернуться к прежней теме.

- Да, жаль, что у вас нет живой воды. Я бы сделал сейчас глоточек и смог бы с новыми силами заниматься.

- Олег Владимирович! Вам просто нужно отдохнуть. У вас элементарное переутомление.

- Согласен, но пока не получается. Очень уж интересно, не могу оторваться.

Внутри Златы явно возникло любопытство и немножко возмущение, мол, как это так, не могу оторваться, когда есть я.

- А можно поинтересоваться, - спросила она, стараясь не выдавать своего любопытства, - почему вы так много работаете? Вы, наверное, пишите диссертацию?

- Нет, - ответил Олег, - я как раз хочу найти причины того, почему спивается русский народ, почему женщины не хотят рожать… И, кажется, уже нашёл их.

- Ой, как интересно! - воскликнула Злата. – А вы могли бы рассказать мне о них?

- Ну, это за пять минут не сделаешь, - сказал Олег, ощущая, как сдаётся прекрасному, но давно забытому чувству. – А знаете что, давайте сегодня после работы я провожу вас домой и расскажу вам о своих открытиях.

- Вы хотите пригласить меня на свидание? – спросила она его, смущённо опуская глаза.

- Да, - сказал Олег, и неожиданно для самого себя тоже опустил глаза.

- Злата, - обратился он к ней торжественно, как будто уже собрался сделать ей предложение выйти замуж. - Я приглашаю вас сегодня вечером на свидание. Вы согласны?

- Согласна! – ответила Злата, уже глядя ему в глаза.

Каждый вечер Олег и Злата проводили вместе. Они бродили по набережной до поздней ночи, и Олег рассказывал Злате о своих открытиях.

Через несколько лет после окончания исторического факультета университета Олег осознал, что истории, как таковой, вообще не существует. Есть чья-то интерпретация фактов, которые произошли в прошлом.

Он обнаружил, что на сегодняшний день существует две истории. Одна из них – официальная, написанная во времена Петра I и переписанная не раз после него. В ней «настоящая» жизнь Руси, как государства, начинается с принятия христианства. А до этого важного события на огромной территории жили разные языческие племена, которые уничтожали себя в междоусобицах. И вся их жизнь умещалась всего на нескольких страницах книг или школьных учебников.

И была другая история, подлинная, но тщательно и умышленно скрываемая от людских глаз и ушей. Но её нельзя было скрыть от чувств, потому что именно чувства подсказывали, где правда, а где - кривда.

И в дополнение к ним существовал язык. Он был неотделим от чувств. Олег хорошо запомнил слова профессора Суворова о том, что язык несёт в себе огромную историческую информацию. Именно с анализа языка Олег и начал погружение в историю.

Уже на первом этапе он сделал удивительное открытие. Оказывается, нужно то всего-навсего быть немножко внимательнее к словам, уметь отличить родное слово от иноземного, почистить слово от неверного толкования. И тогда откроется много интересного и необычного.

Все исконно русские слова основаны на образах, начиная от буквы азбуки, слогов, корней слов и заканчивая целыми словами.

Возьмём, к примеру, такую группу слов:


Народ, Родина, Природа, Родичи, Борода, Родник, Родоначальник, Дородный.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука