Таинство, слово и образ. Православное богослужение

Сын Человеческий – Иисус наименовал Себя Сыном Человеческим, чтобы отождествить себя с образом Судии, возвещенного пророком Даниилом, т. е. самого Бога. Он совмещает в себе и образ страждущего «Отрока Ягве», умершего за грехи наши.

Таинство – священное символическое действие, установленное Иисусом Христом, через которое невидимым образом подается человеку благодать Св. Духа.

Тайна – истина Откровения, источник света, просвещающего разум, и в то же время неисчерпаемая бездна для разума, пытающегося исследовать ее и дробящего на «тайны» единую тайну Божию. Бог открыл нам («снял завесу») Свои тайные замыслы, говорил нам в Сыне (см.) Своем; литургия – «тайна веры».

Тело – означает видимую человеческую личность, т. е. больше, чем тело, в противоположность душе – наши «тела воскреснут». Тело (мистическое – см. Церковь).

Фарисеи – первоначально: благочестивые люди, как маккавеи; противополагаются нечестивым (см.). Строго придерживаясь внешней обрядности и видя в ней сущность религии, они возгордились и стали презирать тех, кто не разделял их взглядов и не заботился о точном исполнении обрядов.

Херувим и серафим – небесные создания наивысшего (ангельского) чина, служащие Богу и воспевающие славу Ему.

Христос – греч. слово, означающее «помазанный елеем», перевод древнеевр. слова «Мессия». Цари, пророки и первосвященники назывались в Ветхом Завете помазанниками Господними и предвозвещали Иисуса как Христа – помазанника по преимуществу. Христиане – верные ученики Христа.

Церковь – греч. слово, означающее собрание (см. Синагога). Собрание всех христиан, призванных Богом. Церковь – Тело Христово. Здание, в котором собирается община и которое символизирует ее единство (в таком значении пишется с маленькой буквы).

Человек – 1) В отличие от западного понимания еврейское мышление не рассматривает человека независимо от его связи с Богом: человек не просто постоянный состав тела и души, но существо, само дыхание жизни которого зависит от Бога (см. Дух и Душа). 2) В каждом христианине живет ветхий человек, влекомый ко злу, и «новый человек», сотворенный Духом Святым, который должен восторжествовать над грехом.