Джинны были ни при чем. В Римской империи работали замечательные инженеры, и они никогда не стали бы совершать лишнюю работу. Но они знали, что в этой местности часто бывают землетрясения, а храм было приказано построить на века.
Следовательно, основание храма должно быть мощным, тяжелым, чтобы погасить удар землетрясения любой силы. К тому же под храмом располагались обширные подвалы, и плиты служили им перекрытиями – ведь сам храм был невероятно тяжел.
Но объем работ оказался не по плечу даже римским инженерам. В результате в основание храма были уложены только три плиты, которые и получили все вместе название «трилитон». Каждая из плит весит тысячу тонн, из каждой можно было бы соорудить здание длиной двадцать и высотой пятнадцать метров со стенами в полметра толщиной.
Внимательный наблюдатель сразу заметит, что плит по плану должно было быть четыре. Но место четвертой занято несколькими плитами относительно небольшого размера.
Не сохранилось документов, объясняющих, почему четвертая плита так и осталась лежать в каменоломне в нескольких километрах от Баальбека. Ее вес превышает вес остальных плит, и человек, взобравшийся на нее, кажется муравьем на чемодане.
На платформе, образованной плитами трилитона, и стоит храм Юпитера. Храм обнесен колоннами, которые тоже заслуживают упоминания.
Диаметр каждой из колонн – три метра, они куда выше двадцати метров, то есть их высота равна высоте семиэтажного дома. Каждая колонна весит немногим меньше, чем плита, и каждая притом увенчана многотонной пышной капителью. Колонны эти, создание инженерного гения, гораздо более сложны, чем плиты.
Внутри храма стояла статуя Юпитера-Гелиоса.
Античные авторы пишут, что он был юн, безбород и одет в тунику колесничего, в правой руке держал бич грома, а в левой сразу молнию и сноп пшеницы.
Ежегодно в Гелиополисе проходил фестиваль, и статую выносили из храма. Любопытно, что в реликварии храма хранились черные камни, вернее всего, метеориты. Любопытно, что обожествление метеоритов и понимание того, что это именно небесные камни, характерно для Ближнего Востока. Ведь центром почитания в Мекке – в Каабе – стал метеорит.
Гелиополис процветал до прихода христианства. Эта религия вытеснила веселых и грозных, порой великодушных, а чаще мстительных и даже мелочных богов Античности. Закат Гелиополиса растянулся на столетия. И надо понимать, что за этим стояло богатство храма. Но с годами все скромнее становились храмовые праздники, и все меньше оставалось почитателей у юного Гелиоса.
Гелиополис, хоть и потерял значение религиозного центра и давно были забыты проницательные жрецы местного оракула, оставался процветающим городом на торговых путях, и рядом с ветшающими громадами языческих храмов – а кроме храма Гелиоса он был славен и другими строениями – строились христианские церкви. Византийский император Феодосий уже в IV веке приказал построить во дворе храма Гелиоса христианский собор. Его построили, но, видно, архитекторы и инженеры оказались послабее римских – через несколько десятилетий собор развалился. От него и следов не осталось.
Другой византийский император велел выломать порфирные колонны, перевезти их в Константинополь и использовать при строительстве храма Святой Софии. Они и сегодня украшают тот собор.
Ограбленный и полузабытый храм Гелиоса еще держался. Даже тогда, когда византийцы ушли из тех краев, уступив место арабам. Несколько землетрясений разрушили остатки города, а храм устоял – так великолепно он был рассчитан. Но люди оказались сильнее природы. Сначала арабы, а потом турки использовали храм как крепость. Они валили колонны и рушили стены, чтобы построить редуты. И все же храм не исчез.
Храм Святой Софии
Оставшиеся без крыши колонны храма падали при каждом последующем землетрясении. После разрушительного землетрясения 1759 года колонн осталось всего шесть. Но они стоят до сих пор.
Сегодня археологи по мере сил расчистили акрополь, отыскали небольшие храмы этого комплекса. Раз в год там собираются симфонические оркестры со всего мира на фестиваль.
И если тысячу лет назад арабы были уверены, что храм построили джинны по приказу царя Сулеймана, то в последние годы приобрела популярность другая версия.
На мой взгляд, она относится к породе ложных тайн.
С наступлением космической эры распространились легенды о пришельцах, которые на летающих тарелочках побывали на Земле и много чего здесь у нас построили и нарисовали. Даже первобытные фрески в Сахаре – их рук дело.