То же обилие колодцев (в окрестностях Аркаима их число доходит до сотни) наводит на мысль, что это не элементы цитадели обороны, а прекрасно оборудованные и организованные загоны для скота. Столбовые ямки – остатки модуля перекрытия, где скот рассортировывался по видам и распределялся по стойлам. Если трудно выделить синташтинцев среди других сообществ как мастеров-литейщиков, изготовителей колесниц или простых работников на земле, то, блестяще решая задачи подачи воды прямо в стойла и кошары, они доказали свои великолепные скотоводческие навыки.
Немалое значение приобретает защита от краж и угона скота, но никак не масштабных воинских действий на фортификационных цитаделях. Между основным валом и рвом, вероятно, существовал коридор для сторожевых собак – его археологи называют «третьим кольцом обороны». Следы этого пояса оправдывают содержание собак (скелет одной из них найден в могильнике) среди домашних животных.
Аркаим, как и прочие поселения контрольной группы, не стоит рассматривать как завершенный объект. Когда леса сводились на топливо и строительство, а почвенный слой доводился до стадии неплодородной земли, родовой клан переселялся в другое место. Тут в силу традиции воспроизводилась новая «ферма», но уже с увеличением поголовья скота. Так, появился Аркаим-2 и Аркаим-3, с воспроизведением прежних планировочных структур. После природной рекультивации экологической системы, но не раньше чем через сто лет (этого как раз и требует восстановление лесного массива), потомки возвращаются в восстановившийся ландшафт.
Аркаим, пройдя путь своеобразной реинкарнации, обретает следы прежней жизни – очертания древних предшествовавших кольцевых структур. На других объектах «страны» еле уловимые внешние валы прежде непонятного назначения читаются почти повсеместно. Всего этап ухода, переселения и возврата занимал период в 300–400 лет.
Ольгино – единственный памятник «страны», который качественно и детально исследован археологами. Стратиграфия разреза доказывает и возвращение родового племени, и многократные реконструкции после серии пожаров. Этот террасный объект имел первоначальное название Каменный амбар, под которым он и значится в ряде источников. Схема реконструкции демонстрирует двойное строительство по однородной планировочной структуре.
Сарым-Саклы находится примерно в 30 км на северо-запад от Аркаима. Диаметр его кольцовой и внутренней планировочной структур вдвое меньше аркаимского. Это пример первозданности памятника, не подвергавшегося перестройкам и даже сохранившим схему смывных коллекторов для чистки стойл.
В комплексе «укрепленных поселений» Исиней археологи сами указывают на два периода строительства; второй из них корректировался изменением подземного водного потока, что характерно для коренных карбонатных пород, на которых он расположен.
В Андреевском наблюдается первоначальный вариант строительства и две идентичные реконструкции, вероятно, свидетельствующие о двух моментах возвращений. Суммарный возраст объекта в таком прочтении может достигать 300 лет.
Планировочная стилистика объекта Степное любопытна редким примером «захвата» водного слоя племенным кланом с иными представлениями об организации загонно-поселенческого пространства. Тогда возникают вопросы: либо каждый родовой клан имел свой планировочно-сакральный штамп, либо колодезная планировка пронизывала разновременные культуры, включая Алакульскую, Синташтинскую и Петровскую.
Вот такое археологическое подтверждение локальным миграциям. Может, они связаны и с окончательным уходом населения из этих обжитых краев?
Многие вопросы относительно целей и постройки открытых сооружений остаются неясными. Но есть небезосновательные предположения, что Аркаим являлся духовным центром древней Сибири и Урала, городом древних ариев, народа необычайной мудрости и удивительных знаний.
Так кем же был этот удивительный и до сих пор загадочный народ? Давно идут жаркие дискуссии о родине индоевропейцев. Многие ученые не сомневаются, что в древнейшие времена у европейцев, а также народов Индии, Персии и частично Азии были общие предки, которых условно именуют праиндоевропейцами. Они же арии. Однако после сумасбродных расистских идей Гитлера это слово было практически под запретом и его редко употребляли в научной литературе. К счастью, запретительные времена прошли, наносная шелуха прорасистских интерпретаций спала, а идеи бесноватого фюрера вспоминают как исторический казус.