Тайны боевых искусств Украины

Поэтому, сочетая боевые упражнения и танцы с песнями, наши предки прекрасно знали, что делают. И неудивительно, что иноземцы, описывая быт казаков, отмечали, что они целыми днями только поют и танцуют, а потом, в один голос, удивлялись их сверхчеловеческой силе, выносливости и невероятным подвигам в бою. А им не удивляться надо было, а просто самым попробовать так немного «попеть и потанцевать», и они сразу бы поняли, откуда берется и сила и выносливость. А казаки же танцевали в полном вооружении, с саблей в каждой руке. Кроме того, сами танцы выполняли функции своеобразных тренировочных наборов боевых движений и приемов. В таких старинных военных танцах, как «Гопак», «Аркан», «Метелица», «Казачок» четко прослеживаются связь боевых приемов, подобные на «ката» в каратэ. Исследователь боевого наследия казачества Владимир Пилат выделяет в Гопаке чрезвычайно эффективную систему отходов от противника, а также различные способы боя ногами, как на земле, так и в воздухе. К ним относятся: «ползунки» — способы ведения борьбы ногами против нижней части тела; «тынки» — способы поражения средней части тела соперника и техника поражения на верхнем уровне, которая базируется на ударах ногами в прыжке в воздухе. Здесь и «разножка» — удар в прыжке двумя ногами по сторонам, «щучка» — удар в прыжке двумя ногами вперед, «пистолет» — удар в прыжке одной ногой в сторону и многие другие. Там существует множество движений для рук, имитирующих блоки и удары, особенно с саблей, различных подсечек, подбивок и тому подобное. Выполнение юношами под музыку этих связок способствовало их эффективному усвоению. Затем эти связки отшлифовывались в поединках.

Запорожцы танцуют. Со старинного рисунка.

Танец опришков. Рисунок М. Демьяна.

Казаки веселятся. Рисунок П. Носка. 1927 г.

Постепенно выполнение этих элементов усложнялось. «Если музыка перестанет играть, то они возьмут в руки скамейки, с одного конца возьмется один, а со второго — другой, станут друг против друга и танцуют», — свидетельствует столетний казак Николай Корж (222, І, 246). Другой элемент — так называемые «ползунки», когда человек в присядке, держа в руках по сабле, поочередно выбрасывает вперед ноги, таким образом двигаясь, — сначала выполнялся на земле, а затем, по мере обучения, на бочонке или бочке, которая катится. Постепенно от выполнения простых элементов переходили к изучению сложных и очень сложных, для которых требуется виртуозная ловкость, координация и владение своим телом. Некоторые из этих элементов отрабатывали сначала в воде (реке, пруду), а уже потом на твердой поверхности (современные танцовщики изучают такие элементы с помощью специальных акробатических ремней-лонжей). По нашему мнению, одним из испытаний для кандидата в казаки было выполнения им сложных элементов казацких боевых танцев «Гопак» и «Казачок».

Что касается участников упомянутого выше эксперимента, то они сразу после его окончания бросились покупать кассеты с казацкими и опришковскими песнями и танцами и вводить их в программу своих тренировок. И результаты не замедлили сказаться.

2.7. Система воинской подготовки в Украине. Сечевая школа. Воинские испытания у казаков и опришков. Воинская присяга

О существовании мощной системы казацкой выучки существует много исторических свидетельств. Как показывает Эрих Лясота, посол австрийского императора, казаки с молодых лет упражняются в военном искусстве (110, 106). То же говорит и Альберто Вимина: «Казаки не изучают никаких наук, кроме военной» (235, 7). У анонимного автора брошюры «Поражение татар и турок, причиненные Замойским», которая была издана во Франции в 1590 году, читаем, что «казаки — воинственные, храбрые солдаты, народ отважный и неугомонный, в подавляющем большинстве состоит из изгнанников, которые к ним прибывают совершенствоваться в военном искусстве» (231, 1–2). Еще раз подтверждается факт, что боевое искусство на Сечи было на чрезвычайно высоком уровне, если отовсюду туда съезжались воины чтобы совершенствоваться в нем.

Казачья школа. Картина А. Монастырского. 1912 г.

Казак-победитель. Рисунок Т. Калинского.

Вообще на Сечь попадали такие типы людей:

1) люди, которые хорошо владели боевыми искусствами — городовые казаки, шляхта, бывшие солдаты и наемники различных армий мира. Эти люди, пройдя определенные испытания, сразу приписывались к определенным куреням и могли участвовать в походах;